内容正文:
《乡土中国》
之第一章至第三章阅读
一.批注式阅读必备知识
批注角度
解释核心概念
修辞手法
感悟解读文字
质疑原文
批注方法
阐释型批注
赏析型批注
感受型批注
质疑式批注
二.第一章 乡土本色
1.内容概括。本章共17个自然段。这一章是全书的总论,开篇就提出了 , ”这一论断。 有三个特点,概括为:①离不了泥土、② 、③ 。本篇描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局、礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。
2.结构导图。(可以和其他同学合作,也可以独立完成)
(
乡土本色
)
(
受土束缚
)
(
习得规矩
) (
水利需要
) (
小农经
营
) (
安土重迁
)
3.概念辨析。
(1)写出下列概念的含义。
土:
熟悉:
(2)中国人的诚信与西方人的诚信的区别是什么?
中国人的诚信:
西方人的诚信:
(3)根据原文,乡村社会是一个熟悉的社会,人们之间具有怎样的关联?你认为现代社会生活中人与人之间的关联依然如此吗?为什么?
乡村社会:
现代社会:
4.观点与事实。请你根据下列事实,说一说它们各自证明“乡土性”哪一个特点?
(也可以假设为:某位同学在学习《乡土中国:乡土本色》时,在笔记上记录了书中三个事例的梗概,请你帮助他根据这三个事例, 提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过8个字。)
①史禄国先生曾告诉费孝通先生,远在西伯利亚,中国人住下了, 不管天气如何,还是要种下些种子,试试看能不能种地。(《乡土本色》P4-5)
②一位研究语言的朋友说,张北一带的村子里,几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土上的。(《乡土本色》P5)
③在一个村子里,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。(《乡土本色》P7)
答:
5. 拓展,搜集案例。
(1)文章阐述了乡土社会中人们在生活方式、行为习惯、思想观念方面的种种特征,最后提道:“从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”你是否认同这一说法?请选择文中所述特征之一,联系生活实际(可以从报刊、电视中寻找这样的案例,可以和其他同学分享)和你的阅读体验,谈谈你对这一说法的认识与思考。字数不限。
示例:某宝以“什么亲”的名义拉拢朋友或亲戚投资。
写在笔记本也可以。
(2)搜集《论语》或其他作品中关于“孝”的论述句子或经典事实。
搜集成果展示(可以小组合作):
三.第二章 文字下乡
1.内容概括。本章共19个自然段。本章是从 的角度阐述的。文中批驳了“城里人”对“乡下人”不识字的偏见,指出文字本身具有的传情达意的 性等特点,指出在熟人社会中 、 和声音等都能很好地传情达意,得出“乡土中国 ”的结论。
其具体段落体现:
①第1-4自然段反驳了城乡工作者、城里人认为 的观点,指出城里人蔑视的其实是知识问题而不是智力问题。
②第5-12自然段从“需求-满足”的角度说明了以不识字作为“愚”的标准来评价乡下人是根本没有道理的,因从文字的功用角度来说,乡土社会作为面对面的社会是 的。
③第13-18自然段论述了乡土社会中不但文字是多余的,就连语言都不是 的唯一象征体系。
④第19自然段在结构上构成了对开篇的呼应,提出了“文字下乡”实践必须要考虑文字和语言基础的建议。
2.结构导图。(1)总体理解(根据文本独立完成)
(
文 字 下 乡
) ①乡下人的“愚”是知识问题而非智力问题
②文字是 产物
③文字传情达意受
结构导图。(2)乡土社会中的文字与语言
(
文字
多 余
) ①文字定义:用符号表达的象征体系,最初是结绳记事
②文字产生:
③文字特征:
(
语 言 非 唯 一
)①语言定义:
②语言产生:只能在-社会所有相同经验的-层上发生,在亲密社会中形成特殊语言即行话。空间无阻碍。
③语言特征:只是亲密社群中使用的象征体系的一部分:实际互动中语言
总与表情、动作等象