第4课 中古时期的亚洲 同步练习--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第4课中古时期的亚洲 1．日本大化改新后，律令规定“位田、赐田、及口分田、垦田等类，是为私田”，但又规定它们不许自由买卖。这一规定意在（   ） A．模仿唐朝均田制 B．稳定小农经济 C．发展庄园制经济 D．限制幕府势力 2．大和绘是具有日本特色的绘画艺术，9世纪前后萌芽，11世纪大体形成。大和绘的雏形与表现模式，是由唐绘（传自中国的绘画和日本人的模仿之作）发展而来的，增加了日本民族自身的情感和审美特色。这说明（   ） A．日本民族文化有所发展 B．日本逐渐摒弃中华文化的影响 C．中华文化影响力有所减弱 D．日本民族的形成和发展 3．公元976年，高丽王朝将一部分土地和山林按等级分给文武官吏和府兵，按品授田。国家把土地的收税权授予受田者，只限当代，不得世袭。这一制度（   ） A．效仿了西周时期的分封制 B．奠定了国家治理的基础 C．减轻了对农民的人身控制 D．促进了土地私有的发展 4．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（   ） A．天主教文化受到批判和改造 B．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移 C．意大利具有成熟的文化体系 D．政治格局的变动影响文化的发展 5．阿拉伯医学家伊本•西那在总结希腊和阿拉伯医学的基础上，写成《医典》。12世纪，这部系统的医学百科全书被译为拉丁语，直到17世纪仍是欧洲各大学的医学教科书。据此，对伊本•西那的医学成就评价准确的是（   ） ①推动了希腊化时代的到来②融合欧洲和亚洲的医学成果 ③促进西欧医学教育的发展④开创了欧洲实验科学的先河 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 6．8世纪中期至9世纪中期，亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻译成了阿拉伯语；12世纪，西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成拉丁文。这一现象（   ） A．打破了民众对罗马教会的迷信 B．推动了阿拉伯帝国的繁荣 C．促进了古希腊文化的传承发展 D．加速了西欧文艺复兴进程 7．11—13世纪，伴随着十字军东征，许多阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，掀起一个研究古典文化的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化（    ） A．民族特色十分明显 B．是希腊文明的源头 C．影响欧洲思想解放 D．贯通了人类的文明 8．阿拉伯帝国建立之初，既允许所征服地区人民可以自由选择信仰、保留教堂，也允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系，这在同时代的基督教国家几乎不可能。这反映了（   ） A．伊斯兰教以武力手段加强统治 B．阿拉伯文化兼收并蓄的特征 C．征服战争促进文化的深度交流 D．基督教已经渗透到中东地区 9．朝鲜王朝有各种考试时间不确定的科举考试，又称“别试”。具有代表性的别试，朝鲜国王也会亲临考场，其中著名的有以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（     ） A．儒家思想对高丽王朝影响较大 B．高丽王朝完全效仿唐科举考试 C．科举考试推动朝鲜社会的发展 D．历代统治者都重视官员的选拔 10．朝鲜王朝组织编撰了《高丽史》，该书的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》不仅记载了高丽王朝重要人物的事迹和当时的社会状况，而且保存了中国和朝鲜半岛交涉的表笺、奏章等史料。据此可知，《高丽史》（   ） A．首创纪传体通史体裁 B．受到中华文化的影响 C．记载了西汉时中朝间的往来 D．是朝鲜半岛现存最早的史书 11．阿育王武力统一印度后，在帝国境内的主干道旁树立了一些大型圆柱并把公告、法令雕刻其上。如发掘于德里北边密拉特城的“阿育王柱”就写道“朕思虑如何造福百姓，不惟朕之亲属及首都居民，要滨江百姓亦能蒙受恩泽”。通过这种方式，阿育王的统治思想传播到整个印度。由此可知，阿育王统治时期（   ） A．建立起了中央集权国家 B．国家治理手段不断发展 C．多元文化实现高度融合 D．统治阶级内部矛盾激化 12．笈多王朝灭亡后，印度在7世纪建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地国有，分配给臣属和封国。臣属的封地称采邑。各封国也把土地分给下级贵族作为采邑。最初的封地以禄田的形式存在，以后转为世袭领地。这表明当时的印度（   ） A．雅利安进入北部地区 B．奴隶制王朝开始兴起 C．建立起中央集权制度 D．进入到封建社会形态 13．701年，日本制定《大宝律令》，规定中央设立太学，地方设立国学，各置博士、助教，招贵族子弟，授以儒学经典，其中《论语》和《孝经》作为必修科目。757年，孝谦天皇下诏，令全国每家必备一本《孝经》，奖励“孝子”“贞