内容正文:
考前顶层设计·历史
微练2 三国两晋南北朝的
民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
一、选择题
1.(2023·邢台市一模)曹丕在接受汉帝禅位后,立即实施了迎合中原名门望族的九品中正制;孙权的家族久居江东,在长江南北的世族豪强中颇受拥戴;“织席贩履”出身的刘备也依靠荆、益两州地主的支持而得以称帝。由此可知,三国鼎立局面的形成实质上缘于( )
A.自然地理屏障的客观阻碍
B.小农经济的分散保守特征
C.豪强地主势力的分区制衡
D.各地军阀的治国理念分歧
C
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解析 依据材料“曹丕在接受汉帝禅位后,立即实施了迎合中原名门望族的九品中正制;孙权的家族久居江东,在长江南北的世族豪强中颇受拥戴;‘织席贩履’出身的刘备也依靠荆、益两州地主的支持而得以称帝”并结合所学可知,曹魏政权、东吴政权以及刘蜀政权分别是在中原名门望族、长江南北的世族豪强、荆益两州地主的支持下建立的,从而形成了三国鼎立的局面,这说明三国鼎立局面形成实质上源于豪强地主势力的分区制衡,C项正确;材料反映的是豪强地主势力的分区制衡使得三国鼎立局面形成,与自然地理屏障、小农经济分散保守特征以及各地军阀的治国理念分歧无关,排除A、B、D三项。故选C。
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2.(2023·江门市二模)胡饼(类似今天的烧饼)是由西域传入中原地区的烤制面食,味道香美且易于携带。魏晋时期,无论是在大都市还是在边远乡村,胡饼都深受民众青
睐。据《晋书》记载,王羲之被权臣选为女婿时,就正躺在胡床上大嚼胡饼。据此可知,魏晋时期( )
A.民族交融得到加强 B.汉人胡化风气盛行
C.社会等级日渐弱化 D.外来食物占据主导
解析 汉族人民喜爱胡饼,且王羲之“在胡床上大嚼胡饼”,说明汉族民众深受少数民族食物文化的影响,这是民族交融得到加强的结果,A项正确;少数民族文化元素的融入不足以说明汉人胡化风气盛行,排除B项;虽然胡饼被民众普遍喜爱,但这不能说明社会等级弱化,排除C项;胡饼只是食物中的一种,民众普遍喜爱它,但不能说明外来食物占据主导,排除D项。故选A。
A
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3.(2023·大连市二模)汉、魏之际,天下大乱,乘时趋势者,不以道义为重。旷达之士,目击衰乱,不甘隐避,则托为放逸,而何晏、王弼等,遂开清谈之风。晋室之兴,世乱未已,向秀之徒,益尚玄风。名士达官,翕然倾响,不治世务,祖尚浮虚,故论者谓五胡之乱,由于清谈焉。上述材料反映的本质问题是( )
A.魏晋时期道家思想占据主导
B.魏晋名士张扬放纵,背弃礼法
C.魏晋时期国家处于分裂状态
D.魏晋名士对现实的无奈与逃避
D
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解析 根据材料“汉、魏之际,天下大乱,乘时趋势者,不以道义为重。旷达之士,目击衰乱,不甘隐避,则托为放逸,而何晏、王弼等,遂开清谈之风”可知魏晋时期玄学盛行,魏晋名士崇尚高谈阔论的清谈,黑暗动荡的时代,士人政治前途渺茫,身家性命经常面临着未知的危险,他们无力改变现实,于是玄学和清谈被当成一件可以遮风避雨的外衣,成为他们逃避现实的慰藉,即材料反映的本质是魏晋名士对现实的无奈与逃避,D项正确;魏晋时期道家思想不是主导思想,没有占据主导地位,道家与佛教思想虽冲击了儒学,但儒学仍处于正统地位,排除A项;“魏晋名士张扬放纵,背弃礼法”此说法是表面现象,不是反映的本质问题,排除B项;材料的主旨信息是魏晋名士对现实的无奈与逃避而开清谈之风,并非魏晋时期国家处于分裂状态,排除C项。故选D。
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4.(2023·日照市一模)东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来;南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多,与东南亚地区的交往更加频繁,还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于( )
A.抑商政策的松动 B.造船技术的进步
C.江南经济的发展 D.丝绸之路的开通
解析 题干涉及的时间是东晋南朝,统治的区域都是中国南部,东晋南朝时期中国海外贸易发达,结合所学知识可知,这是由于此时江南地区得到开发,C项正确;中国古代自商鞅变法以来一直实行重农抑商的政策,A项不符合史实,排除A项;造船技术的进步是东晋南朝时期海外贸易发达的