第3课 古代西亚、非洲文化(寒假练习)--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-02-08
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第3课 古代西亚、非洲文化--2023-2024统编版选择性必修3文化交流与传播(寒假练习) 1.学者白奚说:“荀子则是以儒家学说为基础来吸收法治的思想,提出了以礼治为主法治为辅的政治模式理论。经荀子改造之后的儒家学说最适合大一统的封建统治的需要,因而成为中国封建社会长期采用的指导思想。”据此可知,他认为 A.荀子严重违背儒学的思想宗旨 B.儒学在战国时期成为官方哲学 C.荀子适应现实政治发展了儒学 D.荀子宣扬“天人感应”的理论 2.如表呈现了明朝前期的重要文化史实,据此可知,当时(   )   时间 事件 洪武五年 (1372年) 明太祖亲率文武官员赴蒋山寺拜佛,度脱战死士兵的亡魂 洪武二十四年 (1391年) 明太祖在《申明佛教榜册》中敕令天下寺院归并,禁止新创寺院 永乐元年 (1403年) 永乐常以“朕所用治天下者五经耳,道经何用”为由,斥去进献道经之人 永乐十六年 (1418年) 永乐帝的一份上谕中规定,各县僧道人数不得超过20人 A.三教合流趋势不断加强 B.儒学正统地位依然稳固 C.佛道思想逐步走向消亡 D.政府文化权威日渐削弱 3.朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异”。这反映了唐朝社会 A.违背正统,纲纪混乱 B.文化多元,社会宽容 C.婚恋自由,风气开放 D.华夷交融,民族和睦 4.苏美尔人是两河流域早期的定居民族,也是整个美索不达米亚文明中的最早者,创造了世界已知最早的文明——苏美尔文明。以下属于苏美尔文明的是(   ) ①最早驯化家马和使用战车作战 ②使用金属工具以从事农业生产 ③发明60进制用来计算粮食产量 ④泥偶生动有趣,壁画主题多样 A.③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 5.两汉时期,儒学的“五经”伴随着汉字已传播至朝鲜,之后朝鲜参考中国的韵书,创造了自己的文字“谚文”;西晋时期,汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教东传入日本,后来日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画,创制出片假名和平假名。这些反映出汉字的传播(   ) A.改变了东亚儒学文化圈的基础 B.消除了东亚地区文化交流的障碍 C.推动了中国对邻国文化的吸收 D.有利于推动周边国家文化的发展 6.西汉董仲舒的《春秋繁露》中记载:“人之受命于天也,取仁于天而仁也,是故人之受命天之尊。人之形体,化天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德行,化天理而义。”这体现了 A.儒家民本思想 B.和而不同思想 C.崇德尚贤思想 D.天人合一思想 7.四大发明促进了世界文明的发展。以下关于四大发明影响的叙述,正确的是(   ) ①加速了西欧封建制度的衰落  ②孕育了西方的近代自然科学    ③促进了西方近代工业化的兴起 ④有助于世界成为联系紧密的整体 A.①② B.①④ C.①③④ D.②③④ 8.毛泽东将古人的“实事求是”解读为“从客观事物出发研究其规律的联系”,将“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释为“为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就是轻于鸿毛”。这表明(   ) A.中华优秀传统文化是推动马克思主义中国化的文化力量 B.中华优秀传统文化凝聚着中华民族极为广泛的道德追求 C.坚持与时俱进是马克思主义和中华优秀传统文化共同的理论品质 D.坚持人民立场是马克思主义和中华优秀传统文化一致的价值取向 9.晚明时期,徐光启在《辩学章疏》中说道,“佛教东来千八百年,世道人心未能改易”,如果“必欲使人尽善”,可以采取西方基督教,达到“补益王化,左右儒术,救正佛法,裨益当朝”的效果。由此可知,徐光启(    ) A.推崇宗教信仰自由 B.践行“经世致用”思想 C.主张利用西学救国 D.推动国人“开眼看世界” 10.绍熙二年(1191年)陆九渊被朝廷任命为荆门知军。当时,荆门是南宋边地,处江汉之间,为四战之地,有着重大的战略意义。他自己带头捐献半年俸禄,动员城中居民一齐动手修筑城墙。在税收方面,陆九渊大胆改革,免除了进出城门的商税。从此,荆门商贾云集,州府的税收反而大大增加了。这说明(   ) A.荆门在南宋有着重要的战略地位 B.理学强调社会责任感和家国情怀 C.南宋重农抑商政策已松动 D.南宋理学在荆门广为传播 11.“法家集大成者”韩非子被司马迁归本黄老、被刘向看作名儒。被今人称作是展现儒法之争的著作《盐铁论》认为:文学与贤良代表儒家,大夫与御史代表法家。东汉王充在《论衡·程材》中用“法家”一词指代法令或法律专家。据此可推知,法家 A.与儒家对立而失势 B.思想内容较庞杂 C.因提倡法治而闻名 D.在先秦并未出现 12.德、刑是古代当政者常常讨论的两种施政措施。周公“明德慎罚”“制礼作乐”“以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物”。孔子的看法则是:“道之以政,齐之

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