第3课 古代西亚、非洲文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-02-06
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第3课 古代西亚、非洲文化 课程标准 了解世界文化的多样性 认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展 这是汉谟拉比法典和 埃及金字塔,分别代 表了古代西亚和非洲 的文化成就。大家思 考一下,古代西亚和 非洲的文化成就有哪 些?有何影响?这些 正是我们这节课所要 探讨的主题。 古代西亚主要包括两河流或。伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文 明的地区之一 非 哈 拉 物贝斯提高期 开 底河 方 亚 明 阿拉伯高原 利要想 阿 拉 伯 学 岛 鲁卜哈利沙测 在亚渊西部,洲分布两条著名河流, 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出古 代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 她 们 分 别 是 : 可亚名 上海 石贫 名询岗 级 象 古 极出 北 电 新硒册 a 印疫平品 练 问题情境 古代 西亚 青 做 撑 ( 依名】 西丙皇感力 何长称药原 高 亚 发书 巴尔哪 委 里 纱 想 乌集大 漠 盛 所 缺 5 (一)概况:古代西亚 主要包括两河流域、伊 朗高原及其周边地区,是 世界上最早进入文明的 地区之一。 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出 古代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 学习探索 古代 西亚 (二)成就: 1.文字 ①创立:由两河流域南部的苏美尔 人创造,是迄今所知世界上最早的文字。 ②特征:用芦苇秆或木杆在泥板上 压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔 形文字”。 ③影响:在西亚流行了数千年。 两河流域 南部的苏 美尔人用 削尖的芦 苇杆或木 杆在泥板 上压出 一 道道笔画, 每道笔画 看起来像 楔子,故 而被称为 楔形文字” 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出 古代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 公元前300年 公元前2400年 公元菊650年 学习探索 古代 西亚 大麦 花 星 (二)成就: 2.文学 ①代表:《吉尔伽美什》是目前所 知世界上最早的史诗。 ②内容:史诗叙述了苏美尔地区乌 鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿 插大量神话故事,包括著名的洪水故 事,生动反映了两河流域居民对生活 和生命的态度。 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出 古代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 《吉尔伽美什史诗》 用楔形文字刻写的 《吉尔伽美什史诗》的残体 《吉尔伽美什史诗》是 世界最早的一首长篇叙 事神话史诗,用楔形文 字刻在12块泥板上。 学习探索 古代 西 亚 的 语 产 * * (二)成就: 3.艺术 ①雕像:苏美尔人的泥偶雕像生动 有趣,壁画主题多样,别出心裁。 ②王宫:亚述帝国修建了多座规模 宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕 刻是人首飞牛。波斯王宫多幅雕刻 刻画了臣民进贡的场景,体现了专制 帝国统治者的威严。 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出 古代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 学习探索 人首飞牛 古代 西 亚 权 柄 拉比王 国王的权力来自神, 神永远是正义的, 所以国王颁布的法 律也是正义的,所 有臣民必须执行。 违背国王的法律, 等同违背神的意志, 违背神的意志就会 收到惩罚。 学思之窗 《汉谟拉比法典》前言 中说: 安努与恩利尔为人类 福祉计,命令我,荣耀而畏 神的君主,汉谟拉比,发 扬正义于世,灭除不法邪 恶之人,使强不凌弱,使 我有如沙马什,昭临黔首, 光耀大地。 ——周一良、吴于廑 总主编,林志纯主编《世界 通史资料选辑·上古部分》 史料中的安努、恩利尔 和沙马什都是两河流域重要 的神灵。想一想:为什么汉 谟拉比要宣称自己是根据神 意立法? 请同学们结合教材内容及所学知识,概括指出 古代西亚文化的概况如何?有哪些具体成就? 学习探索 君 权 神 授 古代 西亚 领域 成就 概况 文字 楔形文字 楔形文字是迄今所知世界上最早的文字 文学 作品 《吉尔伽美什》 ①世界上最早的史诗 ②洪水故事 ③反映了两河流域居民对生活和生命的态度 建筑 艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像 ②亚述帝国规模宏大的王宫 ③波斯王宫体现专制帝国统治者的威严 法典 《汉谟拉比 法典》 ①宣扬君权神授 ②臣民的义务等等 ③世界上现存最早的较完整的成文法典 古代西亚的文化成就 古代 西亚 合作探究 材料 汉谟拉比以《乌尔纳姆法典》为范例,制定了《汉谟 拉比法典》,统一了两河流域的法令。法典的基本思想,是以新 兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护,却 严格保护奴隶占有制和私有制,保护租佃和高利贷者的利益。 是“为使强不凌弱,为使孤寡各得其所……为使国中法庭便于审 讯,为了国中审判便于决定,为使受害之人得伸正义。”用法律 维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的 传统保守势力,

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