内容正文:
17 短文两篇
授课人:XXXX
七年级语文人教版·下册
导入新课
陋室铭
第一课时
导入新课
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,用自己的高风亮节,衬托别人的良苦用心,这就是刘禹锡。他一生宦海沉浮,但孤傲的品性仍然不变。今天,我们来学习他的《陋室铭》,再一次去感受他高尚的品格。
听读感知
听老师范读课文,完成下面各题。
1、为下面句子划分朗读节奏。
(1)水 / 不 在 深,有 龙 / 则 灵
(2)苔 痕 / 上 阶 / 绿,草 色 / 入 帘 / 青
(3)谈 笑 / 有 / 鸿 儒,往 来 / 无 / 白 丁
(4)无 / 丝 竹 之 乱 耳,无 / 案 牍 之 劳 形
初读感知
2、为下面加点字注音。
德馨( xīn ) 苔痕( hén )
鸿儒( hóng rú ) 案牍( dú )
西蜀( shǔ )
走近作者
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,著名诗人。因参加王叔文集团的政治革新运动,失败被贬。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。
写作背景
刘禹锡被贬安徽和州作期间,只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
文体介绍
铭是一种文体,最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵;内容多简短,构思精巧,朴素而义理深邃。
疏通文意
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
在于
就
出名,有名
神异
这
只
这里指德行美好
蔓延
变成绿色
映入
博学的人
平民,指没有功名的人
山不在于高,只要有仙人居住就会出名。水不在于深,只要有蛟龙栖住就显神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。这里谈笑的都是博学的人,来往的都不是没有功名的人。
疏通文意
翻译
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
指不加装饰
代指乐声
打搅自己的清静
指官府文书
形体、躯体
宾语前置
疏通文意
平时可以调弄不加装饰的琴,阅读泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府文书劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋呢?”
疏通文意
翻译
之:①无丝竹之乱耳 (用于主谓之间取消句子独立性)
②何陋之有 (宾语前置的标志)
名:①有仙则名(出名)
②不能名其一处也(说出)
③题名其上(名字)
一词多义
可以:①可以调素琴,阅金经(义同今“可以”)
②温故而知新,可以为师矣。[“可+以(之)”,意思是可以凭(这)]
往来:①往来无白丁(表示交往的人)
②其中往来种作(表示来来往往的人)
一词多义
词类活用
①山不在高,有仙则名 (名词活用为动词,出名,有名)
②水不在深,有龙则灵 (形容词活用为动词,灵验)
③斯是陋室,惟吾德馨 (名词活用为动词,能散布很远的香气,文中指德行美好)
④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词,使……受到扰乱)
⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词,使……感到劳累)
⑥苔痕上阶绿(方位名词作动词,蔓延)
⑦苔痕上阶绿(形容词作动词,变绿)
文言句式
何陋之有?(宾语前置,义为“有何陋”)
新课讲解
1、划分本文的层次,并概括层意。
第一层:“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文章主旨:我的陋室因我的高尚品德而不陋。
第二层:“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往,突出“陋室不陋”。
第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有”。篇末点题:“陋室不陋”。
2、读“山不在高……惟吾德馨”几句,理解比兴手法的运用。
作者用“山不在高……有龙则灵”作比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻,不仅引出了所咏之对象——陋室,更使“陋室”的高雅凸显在读者眼前。这就叫比兴手法。
新课讲解
斯是陋室,惟吾德馨。
3、找出全文的主旨句(或统领全文的句子)
新课讲解
4、“我”的陋室的高雅(不陋)表现在哪里?