第42讲 人口迁徙、文化交融与认同 讲义--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第十八单元 人口迁徙、贸易、战争与文化交流 时空坐标 阶段特征 类别 特征 人口迁徙、文化交融与认同 人口迁徙带来了不同地区的文化重构，形成了新的文化认同。现代社会人口迁徙的主要推动力来自经济全球化，战争、灾难和经济因素等也造成了规模日益增长的难民群体，现代移民社会面临着文化认同的新课题。人口迁徙与文化认同既是多样文化广泛接触、交流与传播的历程，又是不同文化交融的过程 商路、贸易与文化交流 商路和贸易活动在文化交流中发挥着重要作用。丝绸之路为中国与西方之间的物质、技术和文化交流提供了便利，成为东西方经济和文化交流的重要象征。世界其他区域的商路，同样展示出贸易活动在文化交流中扮演的重要角色。近代以来，随着世界各洲之间贸易的扩大，全球贸易网逐步形成。商品的世界性流动，促进了各国的文化交流。各国文化随同其商品一道，传播到世界其他地区。文化在不断交流、借鉴中向前发展 战争与文化交锋 在战争过程中，被征服、被压迫民族争取解放的斗争艰苦卓绝。战争一方面带给人类深重的灾难，另一方面又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与发展 第42讲　人口迁徙、文化交融与认同 目标任务 课堂目标 听课问题 通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同 1.如何梳理人口迁移的主要形式？(时空观念、史料实证、历史解释) 2.如何理解人口迁移是文化交流与传播的重要途径？(唯物史观、史料实证、家国情怀) 3.如何解释移民与文化的冲突、融入和认同等各种现象？(唯物史观、历史解释、家国情怀) 素能特训 素能一　早期的人口迁移与文化交融 史料一　大约在公元前1300年，一些宗教颂诗编成了《梨俱吠陀》①，此后以雅利安文明为代表的印度古典文明就被称为“吠陀文明”。考古遗迹表明，在相当多的方面，早先的印度河原生文明要比雅利安文明优越许多。雅利安人利用军事优势击败了印度河原生文明，建立起了自己的社会②。那些原有居民，一部分以“首陀罗”这一最低种姓的资格被吸收入雅利安人社会，一部分则撤退到雅利安人暂时未到达的地区。 ——摘编自丁弘等《历史上的大迁徙》 史料二　帝国后期罗马社会腐化堕落的加深，使得罗马人的亲“蛮”心理加强，以至“日耳曼人在罗马人眼中，既不是仇敌，也不是陌生人③。他们之间没有种族矛盾的存在。在多事的5世纪之前，这两个种族彼此熟悉甚至互相混杂，已有四百年之久”。随着西罗马帝国在经济政治上全面危机的出现，罗马国力锐减，“罗马在它的仇敌看来，好像是一个硬壳，包藏着柔软的核。一旦外壳被戳穿之后，蛮族就可以流入而充满了它的内部”。 　　　　　　　　——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》 问题：(1)据史料一，说明与印度河原生文明相比，早期雅利安文明在形成中的特征。 (2)根据史料二并结合所学知识，概括日耳曼人与罗马人“彼此熟悉甚至互相混杂”局面形成的原因，并结合所学知识说明“蛮族就可以流入而充满了它的内部”的表现。 试答：(1)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [素能教练] [素能拓展] 1．印欧人早期迁徙的原因和条件 生存需要 古印欧人没有掌握古埃及文明、印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术，只能靠捕猎为生，寻找食物成为古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为古印欧人最显著的特征 人口增长 随着社会的发展，印欧人的人口数量不断增长，原先生存的地区难以满足他们的生活需要，最后一部分人不得不被迫开始迁徙，去寻找更加适合生存的地方 技术保障 如果没有技术和运输上的保障，古印欧人是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和驯化的马后，古印欧人大迁徙便开始了 2.农耕世界与游牧世界的交流与渗透 两大世界交流的方式：一是和平友好；二是暴力冲突。 和平友好是主流交往方式。南方农耕世界的农产品和手工产品输入北方游牧民族，并带去农耕世界的思想文化、生活方式以及社会管理制度等。东西方各帝国还在边界地区建立治所或据点，这对北方游牧民族的发展起着积极作