第9课《鱼我所欲也》课件-2023-2024学年统编版语文九年级下册

鱼我所欲也 语文老师 部编版初中语文九年级下册 学习目标 Learning goals 壹 疏通文意，了解作者的观点。 贰 辨析本文的比喻、举例、对比论证的方法。 叁 了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 作者介绍 The authors introduce 孟子 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期的思想家、教育家。 儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世人称他为“亚圣”,他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。 其言论和行为的记载，保留在《孟子》一书中。 字词积累 Accumulation of words 为宫室之美为之 1.wèi 2.wéi 所恶莫甚于死者 wù 得我与 yú 一箪食 蹴尔而与之 dān cù 文章解读 The article reading 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 欲 能愿动词，喜爱。 得兼 动词，同时得到或占有。 兼 “兼”是副词状语置后。 生 生命 义 大义 舍 舍弃 文章解读 The article reading 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。（如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的；如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 细节感知 Details of perception 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 鱼与熊掌 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼价值低而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌。同理，生命和正义的价值也不同，正义比生命重要得多。二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比论证的方法，提出了“舍生取义”的中心论点。 文章解读 The article reading 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 甚于 动词，超过、胜过 为 做，干 苟 苟且 患 祸患，灾难 辟 同“避”，躲避 文章解读 The article reading 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有灾祸我不躲避。 细节感知 Details of perception “所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？ 这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋幸福，为了四化建设，为了别人的安危等。 “所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？ 这里的“所恶”应指不正义、不合法、不道德的事情，如叛变革命、贪污受贿、滥用职权、违法犯罪等。 文章解读 The article reading 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如使 假如，假使 则 那么 为 做，干 文章解读 The article reading 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一件不可以做呢？ 文章解读 The article reading 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由是 假如，假使 是故 因为这个缘故 文章解读 The article reading 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 细节感知 Details of perception 课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也。 这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢宏。 文章解读 The article reading 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 非独 不仅，不只是 是心 这种心 勿丧 不丧失