复习巩固(1)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上寒假轻松衔接

2024-02-06
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 寒暑假-寒假
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 37 KB
发布时间 2024-02-06
更新时间 2024-02-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-02-06
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来源 学科网

内容正文:

复习巩固:(1)从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 1.距今6000多年前,河南濮阳西水坡遗址发现一座墓葬中由蚌壳堆出的龙的形象;距今5000多年前的红山文化和长江中下游凌家滩文化中都出土了身体呈C型的玉龙。材料可以用来说明( ) A.中华文明多元一体特征 B.阶级分化日益明显 C.国家统一趋势不断加强 D.华夏认同观念形成 2.《韩非子·说疑》有言:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”作者如此描绘尧、舜、禹之间的权力转移意在说明( ) A.上古时期政治王朝更迭具有残酷性 B.世袭制取代禅让制具有曲折性 C.战国时期君主加强集权具有必要性 D.以下弑上违背纲常具有非法性 3.学者福山认为,夏、商时期的中国并没有完全形成明显的国家结构,周朝才真正具备国家形式的特征。周朝统治者对夏、商以来的氏族组织和血缘关系纽带进行了重大改造,变氏族为宗族,扩“亲亲”“长长”至“尊尊”“贵贵”,建立起了一种政治等级体系。由此可知,周朝( ) A.实现权力由分散到集中 B.民族文化认同意识逐渐增强 C.社会发展出现重大变革 D.政治建构呈现家国同构特点 4.战国时期,随着列国疆域的扩大,如何处理好“大地域”国家的治理问题,成为各国所面临的难题。为解决这一难题,一些诸侯国推行( ) A.分封制 B.宗法制 C.县制 D.郡国并行制 5.战国时期的变法运动,在经济领域的核心任务,是围绕“耕战”目标,推行重农政策,强化国家经济汲取力与社会动员力。比如,商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施,就体现了这一任务。据此判断,战国时期的变法运动( ) A.意图平衡各国实力 B.着眼于改变经济结构 C.旨在实现富国强兵 D.以重构大一统为目标 6.孔子周游列国之时,希望寻得一位统治者,能采纳他的政治见解。他的政治见解是( ) A.无为而治 B.为政以德 C.本善习远 D.实行仁政 7.有学者认为,中国古代经历了夏商两代的邦联式统一、周代的分封制统一和秦汉以后的中央集权制统一三个阶段、三种模式。此学者的划分标准是( ) A.中央与地方的关系 B.社会性质的变迁 C.君主专制是否确立 D.官僚政治的瓦解 8.秦朝全国人口2000万左右,其中筑长城用40万人,南戍五岭用50万人,修建秦始皇陵和阿房宫达70余万人,加上其他杂役,役使人数超过200万,造成了“海内愁怨”。材料可用于研究( ) A.秦朝的人口增长 B.秦末农民起义的原因 C.秦朝的疆域拓展 D.秦朝社会经济的发展 9.关于秦朝的灭亡,贾谊认为“仁义不施”;陆贾认为“米揩暴众而用刑大极”;柳宗元则强调“秦之失,在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于( ) A.统治者不行仁政 B.农民起义频发 C.为政者的昏庸 D.社会矛盾激化 10.史载“汉家承秦之制……主有专己之威,臣无百年之柄。”下列能够体现该观点的是( ) A.设中书省,总揽国家权力 B.建立行省,加强中央集权 C.设立中朝,限制丞相权力 D.废除丞相,设立内阁大臣 11.《汉书》记载:“是时征伐四夷,开置边郡,军旅数发,内改制度,朝廷多事……上令(严)助等与大臣辩论,中(天子之宾客)外(公卿大夫)相应以义理之文,大臣数诎。”该记载可以印证汉武帝时期采取了( ) A.北击匈奴 B.内外朝制度 C.尊崇儒术 D.刺史制度 12.东汉时期,司空第五伦提出,“贵戚可以封侯以富之,不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”,令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在( ) A.限制外戚宦官的权力 B.提高官员队伍的素质 C.缓解社会的阶级矛盾 D.加强豪强地主的势力 13.阅读下列材料,回答问题。 材料一:天子受命于天,诸侯受命于天子,……诸侯所受者其尊皆天也。 ——董仲舒《春秋繁露顺命》 材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ——《汉书董仲舒传》 材料三:在董仲舒看来,天是百神大君,天具有仁义礼智信,皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人,人秉承天的意志长出了身体,这就是人符天数。……天地有上下之别,人间有尊卑之别。君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》 问题 (1)分别概括三段材料的思想核心。 (2)结合所学知识,简要分析董仲舒的思想形成的背景。 (3)你怎样看待这一思想学说? 14.地方行政制度作为中国古代政治文明的重要组成部分,伴随着历史发展而不断变革完善。阅读材料,完成下列要求。 材料一:昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。 ——《左传・昭公二十八年》 夫“周之同盟(会盟

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