河北省石家庄市辛集市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题

辛集市2023一2024学年度第一学期期末教学质量监测 高二语文 注意事项： 1.本试卷在总分150分之外，另有5分卷面分，请工整书写。 2.答卷前，考生务必将白己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上 用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上.将条形码衡衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴 处”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点 涂黑：如需改动，用橡皮擦下净后，再选涂其他答案.答案不能答在试题卷上。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题日指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不 按以上要求作答无效。 5.考生必须保证答题卡的整洁，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (-一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5小题。 这些年所讲述的中国故事中，普遍存在着两个误区。一是在讲敌事的艺术上，20世纪 80年代以来，我们一味求新，普遍学西方，但如何对待中国自身的叙事资源，如何在故事中 建构起中国风格、中国语体的文化自觉还不明显；二是中国小说迷恋凡俗人生、小事已经多 年了，这种写作潮流，最初起源于对一种宏大叙事的反抗，然而，反抗的同时，伴随而生的也 是一种精神的渍败一小说被日益简化为欲望的旗帜，缩小为一己之私，它的直接代价是 把人格的光辉抹平，人生开始匍匐在地面上，并逐渐失去了站立起来的精神春梁。 如何才能更好地完成中国故事的精神呢？我以为，最重要的是要公正地对待历史和生 活。只看到生活的阴暗面，只挖掘人的欲望和隐私，而不能以公正的眼光对待人、对待历 史，并试图在理解中出示自己的同情心，这样的写作很难在精神上说服读者。因为没有整 高二语文，第1页（共12页） 体的历史感，不能以宽广的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狭、执拗，难有温润之 意。这令我想起钱穆在《国史大纲》一书的开头所说的，他动告我们要对本国的历史略有所 知：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对本国已往历史之温情与敬意”， “所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无 主义…将我们自身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人”。钱移所提侣的对历史要持一种 “温情与敬意”的态度，既是他的自况之语，也是他研究历史的一片苦心。文学写作何尝不 是如此？作家对生活既要描绘、批判，也要怀有温情和敬意，这样才能获得公正地理解人和 世界的立场。可是，“偏激的虚无主义”在作家那里一直大有市场，所以，很多作家把现代生 活普遍简化为欲望的场景，或者在写作中单一地描写精神的屈服感，无法写出一种让人性 得以站立起来的姿势，写作的路子越走越窄，灵魂的面貌也越来越阴沉，慢慢地，文学就失 去了影响人心的正面力量。 精神视野的残缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而无法在作品中展示更广阔的人生、 更高远的想象。而好的小说，不仅要写人世，还要写人世里有天道，有高远的心灵，有渴望 实现的希望和梦想。有了这些，人世才堪称可珍重的人世。中国不少当代小说惯于写黑暗 的心，写欲望的景观，写速朽的物质快乐，唯独写不出那种值得珍重的人世一为何写不出 “可珍重的人世”？因为在作家们的视野里，早已没有多少值得珍重的事物了。他们可以把 恶写得尖锐，把黑暗写得惊心动跳，把欲望写得炽热而狂放，但我们何曾见到几个作家能写 出一颗善的、温暖的，充满力量的心灵？那些读起来令人心惊肉跳的欲望故事中，有几个写 到了灵魂深处不可和解的冲突？为现代人的灵魂破败所震动，被寻找灵魂的出路问题折磨 的作家，那就更少了。 很多小说都成了无关病痒的窃窃私语，或者成了一种供人娱乐的肤浅读物，它不仅不 探究存在的可能性，甚至拒绝说出任何一种有痛感的经验。作家们只要一开始讲故事，马 上就被欲望叙事扼制，根本无法挣脱出来去关心欲望背后的心灵跋涉，或者探索人类灵魂 中那些困境。 欲望叙事的特征是，一切的问题最后都可以获得解决的方案，也就是获得俗世意义上 的和解：唯独灵魂叙事，它是没有答案的，或者说它在俗世层面是没有答案的一文学就是 高二语文，第2页（共12页） 深究那些过去未能解答、今日不能解答、以后或许也永远不能解答的疑难，因为这些是灵魂 的荒原，是每一个人的生存都无法回避的根本提问。只有勇敢面对这样的根本提问，人才 有可能成为内在的人，文学才能称之为寻找灵魂的文学，木心说：“五四以来，许多文学作品 之所以不成熟，原因是作者的·人’没有成熟。”确实，作家如果没有完成精神成人，文学所刻 画出来的灵魂就肯定是单薄的。 当下时代，写作门槛己越来越低，各种方式流行的中国故事实在太多了，有些是满足于 读者一种阅读的趣味，有些是消费性写