内容正文:
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后,旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇帝,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下。封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说《祝福》应运而生了。 【写作背景】 “祝福”,在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年平安,并祈求来年幸福。照老年人的说法,天上的菩萨,不进不洁之家。因此,“祝福”之前,必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。 一般人家有“三牲福礼”即肉一方,鱼一条,鹅一只,鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆,猪头之嘴须朝上,鸡、鹅须曲身跪腿,头朝福神,以示恭迎;一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。 上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持,全家男丁按辈份、年龄,依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避,寡妇更不允参与,就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇,是连祭祀的东西都不能碰的,所以在一年最忙的时候,祥林嫂却成了最闲的人,让她有一种失败感,一种罪恶感,最后在祝福声中走上了死路。 【题解】 整体感知: 1、速读课文,概述故事情节。 2、阅读全文,按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声” 六部分,概括各部分的大意(内容)。 3、本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用? 情节—— 内容 —— 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 1.祝福景象与鲁四老爷 2.祥林嫂凄然死去 3.祥林嫂初到鲁镇 4.祥林嫂被迫改嫁 5.祥林嫂再到鲁镇 6.祝福景象和我的感受 倒叙 结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力; 内容上:把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。 倒叙的作用 7 读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹 没有问题的学习是有问题的。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦 对话作品——根本问题求解: 1. 祥林嫂是个怎样的女人?(从初到鲁镇、二到鲁镇和最后结局及外貌神态表现性格分析) 2.谁杀了祥林嫂? 3.鲁镇是个怎样的小镇? 1.祥林嫂是个怎样的女人? 【形象变化】 初到鲁镇 外貌 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。 模样还周正,手脚都壮大。 神态 只是顺着眼 表现 整天的做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子。 做工毫不懈怠,食物不论,力气是不惜的。 到年底,扫尘,洗地,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当。 然而他反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。 祥林嫂身上集中了旧中国农村妇女所有优秀的品质 生活贫困,善良质朴安分守己、吃苦耐劳 生命力顽强,易满足,不挑剔,想要依靠自己的努力,体面地活着 【形象变化】 二到鲁镇 外貌 仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 神态 顺着眼,眼角上带些泪痕。 死尸似的脸上又整日没有笑影。 只是直着眼睛,呜咽,淌下眼泪。 单是一瞥他们。 表现 手脚没有先前一样灵活,记性也坏得多。 非常清闲,除了坐在灶下烧火,没有事情做。 反复哭诉阿毛的故事。 人生遭受惨重打击,失去了精神力量。 内心痛苦而又难以表达 ,但仍勉强坚持生活。 【形象变化】 沦为乞丐 外貌 五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑。 神态 消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的。 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。 她那没有精采的眼睛忽然发光了。 表现 询问“我”有没有魂灵和地狱。 长期遭受着的严重的打击与折磨,极度悲哀 精神完全麻木 ,陷入彻底绝望的境地,最终凄凉死去 一个没有春天的女人 “春天没了丈夫,冬初逃到鲁镇打工” “开春时,被迫改嫁贺家,后又死了丈夫” “又一年春天快完时,阿毛被狼吃” “迎春之际,她死在风雪交加的寒夜” 表层含义:春季 深层含义:充满阳光与希望的美好生活 关于祥林嫂的三次肖像描写 脸色 两颊 眼睛 衣着