第11课 中国古代的民族关系与对外交往 教科书分析与教学建议--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代的民族关系与对外交往 教科书分析与教学建议 一、重点和难点 1．重点 中国古代的民族政策和边疆管理制度；中国古代处理对外关系的基本体制。 2．难点 民族关系和对外关系的区别。 二、内容分析及教学建议 1．本课立意 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，以及处理对外关系的体制。 2．子目间逻辑关系 本课包括四个子目。第一子目是“秦汉时期的民族关系”，第二子目是“隋唐至两宋时期的民族关系”，第三子目是“元明清时期的民族关系”，第四子目是“中国古代的对外交往”。前三个子目基本上按时间顺序自秦汉至元明清依次排列，重点阐述统一多民族国家的形成过程及不同阶段的民族关系。每个朝代所面临的民族关系及其相应的管理机构都有不同，按照时序进行排列可以对不同朝代的民族关系和管理机构都有所认识，与必修课程有一定的衔接。第四子目以专题的形式简要讲述中国古代的对外交往。 3．内容取舍的考虑 前三个子日所讲的中国古代的民族关系是本课的重点。由于明清以前的对外交往范围相对有限，初中历史教科书与高中历史必修教科书中也都有所涉及，所以第四子目关于对外交往的概述可以略讲，关于明清时期的朝贡体制可以多讲一些，因为在中国融人世界的进程中它既起到过一定的积极作用，也产生过一定的阻力。 4．关键内容表述的说明 第一，了解中国作为统一多民族国家的发展历程。 夏商周时期，华夏认同形成。但是，在周朝的疆域观念中，已然包括各族聚居之地。《左传·昭公九年》记载，周景王派詹桓伯责备晋国：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”他们虽被称为蛮夷戎狄，与华夏相区别，但分别与秦、晋、燕、齐、楚等国产生错综复杂的关系。到春秋战国时期，西北与北方各族大举内徙，在中原造成了各族交错相处的局面，原来的语言、服饰、习俗差异也逐渐消失。秦灭六国，统一中国，建立起统一的多民族国家。 秦汉时期，我国统一多民族国家形成，具体表现在以下几个方面。其一，秦汉国家都加强了对民族地区的管理，在中央设置典客、典属国、大鸿胪等官职或机构来管理民族事务；在一些民族地区设立郡县，如秦朝在今两广地区设置南海郡、桂林郡、象郡及在今福建一带设置闽中郡，汉朝在西北设置武威、张掖、 酒泉、敦煌四郡，即河西四郡；对民族地区实行羁縻管理，如汉朝所设的西域都护府、护乌桓校尉等。其二，秦汉时期对匈奴的和战是当时民族关系的组成部分，其中汉朝时南匈奴的内迁是重要的民族交融内容。其三，秦汉时期以屯戍为主的对北方边疆地区的移民与开发，是民族交往交流交融的重要且有效的途径。 隋唐时期，各民族在大一统条件下大交融、大发展，统一多民族国家发展。在经历魏晋南北朝各族大迁徙、大交融后，汉文化得到了更多民族的认同，也受到各族的影响，文化内容得到丰富。隋唐的统一继承和巩固了民族交融的成果，而且新的大一统为民族交融创造了条件。隋朝统治时间虽短，但结束了长期分裂的局面，北部的突厥及西部的吐谷浑、党项相继归附；统一南方，加强了对岭南的管理。唐朝由于国力强盛，对周边各族有巨大的经济和文化吸引力，不仅与周边民族政权吐蕃、南诏、渤海等保持着良好的政治、经济、文化往来，而且各族文化在唐朝也得到包容与发展。这一时期，管理民族事务的机构主要是“三省六部”中的礼部及鸿胪寺，朝廷在边疆设置安东、安北、单于、安西、北庭、安南等六个著名的大都护府，下设都督府、羁縻州，都督府都督与羁縻州刺史主要由少数民族首领担任。宋朝先后与契丹建立的辽、党项建立的西夏、女真建立的金长期并立，但即使在相互争战中，各族之间的交往交流交融也从未中断。 元明清时期，统一多民族国家得到巩固与发展。元明清三个王朝都对边疆实行了有效的管理。元朝在东北、云南等地设行省进行管理，设置宣政院对西藏地方实行有效的行政管理。明朝在东北和西北设都司、卫、所，在西南设土司，册封西藏地方的僧俗领袖。清朝通过满蒙联姻加强与蒙古的联系，并设置理藩院管理边疆民族事务；通过军事斗争平定噶尔丹叛乱，稳定了新疆的局势；通过册封达赖、班样等宗教领检和派出西宁办事大豆，转藏办事大臣等措施管理青海、西级地方事务；在西南则通过设置土官以及逐步实行“改土扫流”政策进行管理。元明清时期虽然仍存在一定的民族矛盾，但各族之间以交融为主。例如，大批来自西域的色目人在元朝进人中原，随人中华民族大家庭之内；在明朝，大批蒙吉人、女真人归附明朝；满人人主中原后，尽管试图保持自己民族的特点，但毫无疑同也继承了明朝的政治与文化。 第二，了解中国古代对外关系的发展与变化。 中国古代的对外关系萌芽于先秦时期，那时候中国与朝鲜半岛、日本群岛、中南半岛已经有某些联系，中国的丝绸也可能已传到波斯甚至更远的地区，但总体而言先秦时期的中外交往还是间接的、偶发的。秦汉时期，中国的对外交往扩大