文化交流与传播 专题突破练习--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

文化交流与传播 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分) 1.(2023山东潍坊四县5月模拟)武术是中国传统的体育项目。下表体现了中华武术蕴含的独特魅力,由此可知中华武术(　　) 观念(礼仪) 内容 技击观 以静制动、以柔克刚、后发先制、性命双修 健身观 形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨 意境观 形意统合、形神兼备、天人合一、物我两忘 抱拳礼 右手握拳,寓意尚武;左手掩拳,寓意崇德 A.浸润着传统文化理念 B.凸显礼仪教化与伦理秩序 C.根植于传统佛道思想 D.决定国人精神品格的形成 2.位于广州市的西汉南越王墓博物馆,收藏了很多当时发掘出的稀世之宝,有代表中原文化、江南楚文化、西南巴蜀文化、北方草原地区的匈奴文化、岭南文化、海外文化等多种文化内涵的珍贵器物。这表明(　　) A.南越文化具有包容性 B.南越地区长期受到中原文化的影响 C.南越文化具有多样性 D.南越地区与中原地区长期和睦相处 3.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功绩。上述材料可以用来反映(　　) A.尼罗河流域文学发达 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 4.(2023河北张家口三模)公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨特尔。在罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只是名称发生了变化而已。由此可知,古代罗马(　　) A.文化发展缺乏主体性 B.理性精神发展存在不足 C.融合吸收域内的文化 D.试图同化被征服的地区 5.印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其内容多为神话传说。据此可知该书(　　) A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史 C.侧面反映古代印度社会风貌 D.是文学瑰宝,但与真实历史无关 6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“非洲诸文化是非洲与外界相互影响的结果,这种相互影响就其程度而言,远远大于南北美洲或澳大利亚与外界所可能有的相互影响。”这说明(　　) A.非洲文明是多种文明交融的结果 B.南北美洲和澳大利亚文明较落后 C.非洲文明对世界影响范围更广 D.非洲积极吸收借鉴世界先进文明 7.(2023江苏盐城三模)宝相花纹是我国具有代表性的传统吉祥纹样之一,意寓吉祥平安、如意美满、繁荣昌盛等。唐代是宝相花纹最为流行的时期,下图为敦煌宝相花纹藻井(屋顶装饰图案),其蕴含了中国的莲花、牡丹、菊花,欧洲的卷草、忍冬等形象。这一现象反映了(　　) A.图案设计源于艺术想象 B.时人审美趋于世俗化 C.地域文化差异渐趋模糊 D.唐文化在交流中发展 8.(2023山西晋中三模)1899年,新加坡潮州籍侨商募银支援山东省赈灾,清政府为新加坡天后庙颁“曙海祥云”匾额;1900年,黄河决口,南洋巨商张振勋回南洋募捐百万两白银用于赈灾,清政府为此赐其“急公好施”牌匾,竖于其故乡大埔县。这反映出(　　) A.华侨在晚清赈灾体系中占据主导 B.晚清近代民族国家观念已经形成 C.华侨参与国内赈济凸显家国认同 D.晚清政府及时调整闭关自守政策 9.延安根据地政府规定,小学体育课所占课时比例仅次于语文课,体育课有队列、军操、野外露营、行军、紧急集合等训练内容。在中学或高等学校中,均开设相关的体育课与军训课程。这(　　) A.说明了苏联体育思想影响巨大 B.建立了完备的根据地教育体系 C.体现了体育教育的时代特色 D.反映了中国社会的主要矛盾 10.公元前4世纪,亚历山大征服了地中海地区以及其他地区。之后的几个世纪里,罗马人开始借用希腊词汇,他们借用了字母“Y”和“Z”,并将它们放在自己的字母表的末位,因为只有在书写希腊词汇的时候才会用到这些字母。这表明(　　) A.腓尼基字母的创制深受阿拉马字母的影响 B.希腊字母是欧洲所有字母文字的唯一源头 C.武力征服对文明交流具有一定影响 D.拉丁字母形成后进一步演化出希腊字母 11.有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是(　　) A.蒙古西征客观上加强了文化交流 B.蒙古西征客观上促进了思想解放 C.蒙古西征引发了民族迁徙 D.蒙古西征引发了宗教改革 12.(2023海南海口一模)据梁启超的《西学书目表》统计,从咸丰末年至光绪二十二年(1896),由江