第14课 明至清中叶的经济与文化 导学案--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 【课程标准】 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；了解这一时期世界的变化对中国的影响，认识中国社会面临的危机。 【重点难点】 1．重点：社会经济的发展与局限；思想领域的变化。 2．难点：社会经济的发展与局限。 【要点梳理】 一、社会经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 1、农业： ①新农作物品种的输入： 随着新航路的开辟，明朝后期，一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。 ②多种经营的发展： 江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营产品初级加工或相关副业，以获取更多的收入。 2、手工业：新的经营方式 手工业各行业都有不同程度的进步。明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 3、商业： ①货币变化：自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。 ②商人群体：一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商。 ③工商业市镇：在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇成为地区贸易网络的核心。 （二）经济发展的局限 ①经济：就全社会来看，男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。（重农抑商政策） ②政治：日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。（海禁、闭关锁国政策） 二、思想领域的变化 （一）陆王心学 1.背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出以“致良知”为核心的理论，追求达到圣贤境界，形成陆王心学。 2.主张：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充、实行，这样就可以达到圣贤境界。【知识拓展】思想领域的变化原因 经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现 政治：君主专制不断强化 思想：①思想控制强化；②西学东渐 社会：市民阶层扩大，世俗化倾向发展 3.评价 ①陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志。 ②以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。 ③陆王心学带有主观唯心主义倾向。 【知识拓展】程朱理学与陆王心学 项目 程朱理学 陆王心学 相同点 本质 都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求 内容 都认为世界的本原是理；都继承了孔孟“仁”“礼”的儒学发展的新形式 影响 都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用 不同点 世界本原 “理”在万物 “理”在“心”中 方法论 “格物致知” “发明本心”、“致良知” 道德观 主张人应以外在的天理为行为规范 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 3．明清之际的进步思想家 (1)明朝后期：以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准，在社会上引起了很大震动。 (2)清初三先生 ①黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”。他还反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 ②顾炎武、王夫之也对高度集权的政治制度进行了批判。顾炎武认为“天下兴亡，匹夫有责”。 【知识补充】思想领域变化的特点和实质 （1）变化特点： ①反传统、反教条；②反君主专制，带有一定民主色彩；③提倡“经世致用”；④反映了商品经济发展等时代需求 特点 表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；还提出男女平等和“童心说”“真心” 反封建专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。这对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 提倡“经世致用” 为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 反映了资本主义萌芽时代的要求 反对重农抑商，提出“工商皆本” （2）实质：是对儒家思想的批判继承，没有超出儒学范围 三、小说与戏曲 （一）背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 （二）成就 1、小说： 作品 作者 地位与评价 《水浒传》 施耐庵 我国最早的两部长篇白话小说 开创了章回体的写作体裁 《三国志通俗演义》 罗贯中 《西游记》 吴承恩 神话小说的杰作 《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说的杰作 《红楼梦》 曹雪芹 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著 2、戏曲：【知识拓展】影响明清小说的因素 (1)素材来