内容正文:
文言文常考文体训练(二) “叙事说理类”文本
一、阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“经闻京城士庶居父母丧者,乃有信巫书之言,辰日不哭,以此辞于问,拘忌辍哀,败俗伤风,极乖人理。宜令州县教导,齐之以礼典。”
贞观六年,授左光禄大夫陈叔达尚书,因谓曰:“武德中,公曾进直言于太上皇,明朕有克定大功,不可黜退云。朕本性刚烈,若有抑挫,恐不胜忧愤,以致疾毙之危。今赏公忠謇,有此迁授。”叔达对曰:“臣以隋氏父子自相诛戮以致灭亡岂容目睹覆车不改前辙?臣所以竭诚进谏。”太宗曰:“朕知公非独为朕一人,实为社稷之计!”
贞观十五年,诏曰:“朕听朝之暇,观前史,每览前贤佐时,忠臣徇国,何尝不想见其人,废书钦叹!至于近代以来,年岁非远,然其胤绪,或当见存,纵未能显加旌表,无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙,有贞观已来犯罪配流者,宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。
十八年,(马周)历迁中书令,兼太子左庶子。周既职兼两宫,处事平允,甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰:“周见事敏速,性甚慎至。至于论量人物,直道而言,朕比任使之,多称朕意。既写忠诚,亲附于朕,实此人,共康时政也。”
(节选自《贞观政要》,有删改)
材料二:
由此观之,有贤而用之者,国之福也;有之而不用,犹无有也,可不慎欤?今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之?在君上用之而已。博询,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉!
(节选自王安石《兴贤》,有删改)
读文注脚:
[题组一 原题练]
1.材料二中画波浪线的部分有三处需加句读,请选出相应位置处的字母。
苟行此道则何虑不跨两汉轶三代然后践五帝三皇之涂哉
字母:
解析:句意:如果能够这样做,还怕不会超越两汉,胜过三代,然后达到五帝三皇那样的盛世吗?本句有明显的断句标志词“则”“然后”,之前要断开;“跨两汉”“轶三代”都是动宾结构,其间要断开。
答案:BDE
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“武德”,唐高祖的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称,始于汉武帝。
B.“朕听朝之暇”的“暇”指空闲时间,与《狼》中“意暇甚”的“暇”意思相同。
C.“旌表”,意为表彰,指官府为讲忠孝节义的模范人物立牌坊、挂匾额,以示表彰。
D.“迁”表示调动官职;“兼”表示兼任官职;“摄”表示代理官职,“署”也有此意。
解析:选B “意思相同”错误。文中“暇”:指空闲时间。句意:我处理朝政的空闲时间。《狼》中“暇”:悠闲、从容。句意:神情很悠闲。可见,两句中的“暇”意思不同。
3.下列对材料中有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.唐朝时,京城的百姓在为父母服丧期间,有逢辰日那天不哭,以此来谢绝别人的哀悼慰问,拘泥于禁忌而停止悲伤的陋习。
B.在唐太宗还没有做皇帝时,陈叔达曾向唐太宗的父亲直言进谏,说唐太宗有打败敌人平定疆土的功劳,不能降职或罢免他。
C.马周处事公允,深受当时世人的好评。唐太宗认为他评论人物能够秉公直言,因此多次任用他推荐的人,都感到非常满意。
D.王安石认为一个国家有贤能的人而不使用就像没有一样,因此“君上用之”非常重要,而材料一就体现出唐太宗是一个善于用人的君主。
解析:选C “都感到非常满意”扩大范围。原文是“至于论量人物,直道而言,朕比任使之,多称朕意”,意思是“至于评论人物,能秉公直言,我接连任用他所推荐的人,多数都能合我的心意”,“多数”不代表全部。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朕本性刚烈,若有抑挫,恐不胜忧愤,以致疾毙之危。
译文:
(2)每览前贤佐时,忠臣徇国,何尝不想见其人,废书钦叹!
译文:
解析:(1)“抑挫”,挫折;“不胜”,承受不起;“毙”,死亡。(2)“览”,看到;“徇”,同“殉”,为……而死;“废书”,掩卷;“钦叹”,叹息。
参考答案:(1)我本性刚烈,如果碰到挫折,恐怕承受不起忧愤之情,从而导致有生病甚至死亡的危险。
(2)每看到古代的贤臣辅助国家,忠义的臣子以死为国效命,我何尝不想与他们相见,然而只能掩卷叹息!
[题组二 发掘练]
1.材料一中画双波浪线的部分有三处需要加句读,请选出相应位置处的字母。
臣以隋氏父子自相诛戮以致灭亡岂容目睹覆车不改前辙
字母:
解析:“以致灭亡”为“隋氏父子自相诛戮”的结果,“以致灭亡”前后应该断开;“岂”表反问,其前应断开;“目睹覆车”与“不改前辙”都是动宾短语,且是顺承关系,应分别断开。
答案:CDG
2.下列对材料中加的