【三步教学法】4《窦娥冤》（节选）2023-2024学年下学期高一语文 同步配套课件（必修下册）

导语 这是一个永远不因为自己寒冷，就忘掉给别人添衣的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈辱的境遇底下，就愈是坚持自己人格尊严的人。她，已置身苦难，却心挂婆母。今天，让我们走进元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》，去认识温柔贤淑，又刚烈坚毅的窦娥。 壹 自主学习 （一）作者简介 关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，金末元初大都(今北京)人。 代戏曲家，与 、白朴、 齐名，并称为“元曲四大家”。元代人曾说他：“生而倜傥。博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争、不畏权贵的性格。他一生创作杂剧有六十多种，现存十八种。代表作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 元 郑光祖 马致远 （二）写作背景 元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。《窦娥冤》的题材取自“ ”的故事。“ ”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“ ”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替 平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。 东海孝妇 东海孝妇 东海孝妇 东海孝妇 （三）元杂剧 元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展起来的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，形式上歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。杂剧具有以下特点： 1.戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。 2.在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的C调、D调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。 3.在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：性格刚烈或粗暴的男性人物。如张飞、李逵。杂：末、旦、净以外的杂角。此外，还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 4.杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带白等。“科介”即“科范”，规定主要动作、表情、舞台效果等。 （四）字音鼓三通（tòng） 苌弘（cháng） 孛老（bó） 罪愆（qiān） 提防（dī） 盗跖（zhí） 尸骸（háí） 错勘（kān） 杳无（yǎo） 瀽（jiǎn） 前合后偃（yǎn） 湛湛青天（zhàn）古陌荒阡（mò）（qiān） 哥哥行（háng） 鳏寡孤独（guān）（guǎ） 亢旱（kàng） （五）积累词语1.鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2.负屈衔冤:即含冤,承受委屈。3.杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。4.举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。5.顺水推舟:顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。6.孤身只影:孤单一人,只留影子。形容孤独一人。7.古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。8.苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。9.望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。 贰 合作学习 1．窦娥是一个怎样的人物形象？试结合文本具体阐述。 窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈，富有反抗精神，具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。①善良的窦娥：在押赴刑场时，窦娥怕被婆婆看见，要求走后街，这一细节刻画塑造了窦娥善良的形象。而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，也使剧作对封建社会的批判更加有力和深刻。 ②反抗的窦娥：窦娥受神权思想影响，开始也相信