内容正文:
2023一2024学年度第一学期质量检测
高二语文试题
2024.01
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:
中国传统文化的核心是人生价值论,它注重精神蕴涵的指导作用,重视人文思想的建
构。人文精神是一个民族生存方式的精神形态,它不仅体现着人类普遍的精神追求,而且
体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂
的咏叹,也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨,更有对人格理想、功业抱负的抒发。这种博大
深沉的生命意识与生生不息的生命精神,渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中,形
成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识,它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满,
而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩
余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”“老冉冉其将至,恐修名
之不立”,可见他的生命意识是多么地细敏和真切,但这种感觉给他带来的,决不仅仅是无
可奈何的缕缕忧伤,而更多的浸透养珍惜时光、热爱生命的积极进取精神,也就是通过人格
的自我完善来达到永恒的生命境界,以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天阀人之心,他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民
生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体
验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值,并进而提升主体人格和精神境界,以自身内
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在的生命力量去突破困境,超越忧患的心态。继《诗经》《离骚》之后,表现种种忧患心理,成
为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛
苦以及国家前途命运等种种忧患,其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时
的自我关怀,也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀,更有一种关注国家、民族命
运,以天下为己任的强烈的自觉意识,从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的
人文精神。
中国传统文化是建立在人与自然、社会协调发展的基础上的,强调人与自然、社会、万
物协调和谐的和合精神,博大宽厚的包容精神等。无论是儒家或道家,都持有“天人合一”
的观念,认为自然与人本来就是不可分离的统一体,追求,体验人与自然契合无间的人生境
界和精神状态。这种深深植根于中华民族人文精神深处的天人合一思想,在诗歌中的表现
就是客体自然和主体人的内在精神融为一体,往往泛化为对“物”与“人”的一种深切的人文
关怀。中国古典诗歌,作为华夏祖先精神追求、情感体验和生存方式的重要表现手段,无疑
也就深深地洛上了这种民胞物与、天人合一的人文精神色彩。
(摘编自魏瑾《中国古典诗歌的人文精神探析》)
材料二:
自五四以来,中国诗歌从古典逐渐走向现代,新诗也由此诞生。经过艰难探索,新诗经
历了一个逐渐发展成熟的过程。作为一种文学样式,新诗存在的根基还是其经济基础。所
以,新诗必然还是与社会生活联系在一起,这也是新诗的现实来源。因此,中国现代诗人艾
青在其《诗论》中提出:“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车,在生活的旷野上驰骋的”,“那
三个轮子,闪射着同等的光芒,以同样庄严的隆隆声震响着的,就是真、善、美。”真、善、美是
统一在先进人类共同意志里的三种表现,诗必须是它们之间最好的联系。真是我们对于世
界的认识,它给予我们对于未来的信赖。善是社会的功利性,善的批判以人民的利益为准
则。没有离开特定范畴的人性的美,美是依附于先进人类向上生活的外形。
“真、善、美”作为艺术的根本标准,归结点皆在于“美”,以美感提供给人精神享受,从而
陶冶人的情操,实现人的自我提升,这是诗歌艺术的标准,同时也是诗歌人文主义精神之所
在。五四时期,俞平伯在《诗的进化的还原论》中提出:“诗是人生的表现,并且是人生向善
的表现。诗的效用在传达人间的真挚、自然,而且普遍的情感,而结合人与人的正当关系。”
在这一时期,无论是新诗理论建设还是创作中对“真、善、美”的强调使新诗所生成的人文主
义精神具有普适性的意义。因此,建构并高杨人文主义精神,走出小我,进入时代和社会是
新诗在精神重塑方面需要努力的路径。
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中国新诗具有人文主义精神传统,而这也正是中国新诗之“新