1.2《齐桓晋文之事》教案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

第一单元1.2齐桓晋文之事教案 【教学目标】 1.语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 2.思维发展与提升：能够理顺思路错综的文章的理路：体味并分析文章在论证说理方面的 独到之处：学习比喻在文章中的运用和重要作用。 3.审美鉴赏与创造：鉴赏孟子迂回曲折的论辩方法。 4.文化传承与理解体会：体悟孟子当仁不让的治世精神：理解孟子的民本思想和同情广大 劳动人民的深切情怀。 【教学重难点】 1.掌握课文中的文言实词、虚词、文言句式： 2.体会孟子散文善用譬喻之妙，体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。 【新课导入】 在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，产生过驰骋其想像、自由其意 识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的 坚强和滔滔的雄辩口才，雄居“亚圣”之位，使儒学得以发展，“孔孟之道”不仅成为儒学的 代名词，而且在某种意义上，成为中国文化精神的旗帜。他的散文也对后世产生了深远的影响。 这节课，我们将全面研究一下这位先贤的思想以及其光耀千古的论辩艺术。 【写作背景】 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四 夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野：争城 以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身 苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业， 野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身 边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实， 阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。 【作者介绍】 1.孟子其人 孟子（前372一前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。 孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲 学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的 偶像，到元、明时被称为“亚圣”。 2.《孟子》其书 《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。 各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读 经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 【题目解说】 “齐桓晋文”指齐桓公、晋文公，先后是春秋时候的霸主：“事”，事业，就是用武力称霸 于诸侯的事业。 本文是问答体散文，记述了孟子与齐宣王的一次谈话。齐桓共、晋文公实行的是霸道，而 文中齐宣王以此为话题展开问询，孟子转移了话题，而谈论“王道”，认为“霸道”不可行。 全篇都是一问一答，在问答中展开辩论。 【层次结构】 第一部分（开头至“无以，则王乎”） 入题。孟子把与齐宣王的对话转到“行王道”上来。 第二部分（从“曰‘德何如，则可以王矣’到“是以君子远庖厨也”） 主要说齐宣王有保民而王的基础，即不忍之心。 第三部分（从“王说”到“王请度之”） 点明齐宣王没有实行王道，不是不能，而是不为。 第四部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)》 从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 第五部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末) 阐述施行王道的具体措施。 【全文分析】 1、为什么齐宣王一见孟子就问“齐桓、晋文之事”？孟子是怎样回答的？ 明确： 齐宣王想像齐桓公、晋文公一样，通过武力施行“霸道”，所以一见孟子就迫不及待地讨 教齐桓公、晋文公成为霸主的途径和方式。孟子借口孔子的弟子没有谈论过这样的事，不正面 回答，反而把话题引开，转向谈论“王道”。 2、孟子作为当时的大学问家，他真的没有听说过“齐桓、晋文之事”吗？他为什么要这 样回答？你怎么理解？ 明确： 孟子并不是真的不知道“齐桓、晋文之事”，而是看透了齐宣王想施行“霸道”的企图。 主张“仁政”和“王道”的孟子对此心知肚明，他不能助齐宣王实现图谋，因而避而不谈“霸 道”，巧妙地引出“王道”话题，成功地为下文向齐宣王提出自己的“王道”主张打下了基础。 由此可以看出孟子敏锐的政治嗅觉和高超的谈话艺术。 3、明确“王道”和“霸道”。 明确： 这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张：霸道指 君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法 家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记·孟子荀卿列传》说：“当世之时，