内容正文:
教材12部名著单篇针对训练
《经典常谈》
江西语文
语文
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基础辨析
1.《经典常谈》中写到,唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为古体;不
是谐调的诗,称为近体;又成立了古、近体的七言诗。( )
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【解析】 “唐代谐调发展,成立了律诗绝句,称为古体”有误,应为“近体”;“不是谐调的诗,称为近体”有误,应为“古体”。
2.《经典常谈》展示了我国古代思想文化的基本面貌,内容颇具高度和深
度,白话文内容较少。( )
【解析】 《经典常谈》以白话文为主,作者在书中介绍了华夏民族文化数千年文化典籍的精粹。
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3.《经典常谈》全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史
子集共十三部分内容,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络,是介
绍传统文化的典范之作。( )
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4.《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作,作者
格外重视它的高雅性和专业性。( )
【解析】 朱自清在撰写《经典常谈》时重视它的普及性与通俗性,而非“高雅性和专业性”。
5.《经典常谈》是一部为中学生文化水平的青年读者写的具有导读性质的
中国传统文化经典读本。( )
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6.《论语》这部语录文集不但展示了孔子伟大的人格,而且让读者学习到
许多做人做学问的道理,如“君子”“时习”“择善”等,都是可以终身受用的。
( )
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7.《经典常谈》是一本精彩的学术散文集,它不“板着脸说话”,也不平铺
直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来,常有引人入胜之处。
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8.《经典常谈》所讲经典中,《史记》《汉书》属于“经”,《周易》《尚
书》属于“史”,《离骚》《九章》属于“子”,《墨子》《吕氏春秋》属于
“集”。
( )
【解析】 《史记》《汉书》属于“史”,《周易》《尚书》属于“经”,《离骚》《九章》属于“集”,《墨子》《吕氏春秋》属于“子”。
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9.《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政绩,是编年的。十表,以分年
略记世代为主。八书,记典章制度的沿革。三十世家,记候国世代存亡。
七十列传,类记各方面人物。
( )
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10. 后世所称的《礼记》,多半专指戴圣的《小戴记》说。 ( )
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能力提升
1. 请结合《经典常谈》的阅读,完成下列题目。(5分)
秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用,演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”。当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,便自然而然成了一体,称为“隶书”……到了汉末,才渐渐变了,椭圆的变为扁方的,“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶,是隶书的标准。
(节选自《经典常谈》之《〈说文解字〉第一》)
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(1)根据语段观察,上面几种字体中_____(填序号)是隶书,理由是
_____________________________。(2分)
③
字体扁方,“敛笔”变为“挑笔”
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(2)这段文字选自《经典常谈》中的一篇,这一篇主要讲的经典是
《_________》,文段中所说的“重叠”就是我们学过的__________的形
式,这种形式失去主要地位是因为______________________________。
(3分)
诗经
重章叠句
后来发展了字数均齐,韵脚协调
歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只是翻
来覆去将情表掉了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节
奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。
有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。
2. 请你仿照示例,结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。(2分)
原 句 原 义 教育意义
如切如磋,
如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像锉平,好
像雕琢,好像磨光;将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初,
鲜克有终。 凡事都有个开始,但经常不了了
之,没个结果。 ①__________________
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它山之石,
可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬,可以用来
琢磨玉器。 ②__________________
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为人做事要有头有尾,善始善终。
别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。
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3.(专题探究)班级开展“读经典的意义”主题探究活动,你刚读完《经典常谈》一书,请你结合本书的内容,说说中学生阅读中国古代经典的意义。(4分)
【答案】(4分)①可以学习语文知识,比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义;②可以了解当时的社会现状,比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实