第17课《短文两篇》（陋室铭+爱莲说）-2023-2024学年七年级语文下册同步备课教学课件（统编版）

17 短文两篇 陋室铭 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。 了解两篇短文的作者及其各自的写作背景，以及“铭”“说”这两种文体。 疏通课文大意，积累文言词句。朗读并背诵这两篇短文。（重点） 理解作者用托物言志的手法表达的高洁志趣。（重点、难点） 刘禹锡（772—842） 字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘梦得文集》。 他与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；王安石称他为天下奇才。后世尊称他为“诗豪”。 知人论世 4 资料一：陋室的来历 刘禹锡参加“永贞革新”，革新失败后，被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势利眼”，把他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到河堤两边种着一排排柳树，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使刘禹锡的灵魂更加高洁，于是他写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，竖于门外。 知人论世 铭 铭原来是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体，文辞精炼、押韵，形式短小，最短者不足10字，与格言颇相似；内容上多有颂扬或鉴戒之意。 文体知识 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 朗读课文，读准字音，读出节奏。 xīn tái rú tiáo dú 整体感知 wú 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 结合注释，读懂课文大意。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 译 文 出名，有名。 神异。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 简陋的屋子。 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无功名的人。可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 译 文 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 博学的人。鸿，大。 平民，指没有功名的人。 调弄。 指佛经（佛经用泥金书写）。 没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。 没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。 不加装饰的琴。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 译 文 诸葛亮隐居南阳住的草庐。 扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄（前53—18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家、文学家。 语出《论语·子罕》。意思是，有什么简陋的呢？ 古今异义 无案牍之劳形 · 形体，躯体 例句 古义 今义 形状 一词多义 之 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 助词，宾语前置的标志，无实义 无丝竹之乱耳 · 何陋之有 · 字词清单 惟吾德馨 · 德行美好 散布得远的香气 词类活用 名词用作动词，出名、有名 方位名词用作动词，长上 形容词的使动用法，使……扰乱 形容词的使动用法，使……劳累 有仙则名 · 苔痕上阶绿 · 无丝竹之乱耳 · 无案牍之劳形 · 名 动词，出名、有名 有仙则名 · 名词，名字 卷卷有爷名 · 《木兰诗》 文言句式 倒装句： 何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）