内容正文:
课 题
2《烛之武退秦师》
课型
新授
教
学
目
标
语言的建构和运用
积累重点文言实词、虚词、句式,学会从语言入手读通读懂文言文。
思维发展与提升
领会文中体现的人物特点。关注烛之武退秦师前后发生的事,更全面、准确地把握文章内容。
审美鉴赏与创造
赏析烛之武游说秦穆公的外交辞令。反复诵读,理清思路,揣摩人物情态,体会对话语气,把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
文化传承与理解
思考历史叙述中透露出的思想观念,理解文中所说的“礼”,深入认识春秋时期军事、外交活动中的行为准则,并思考其当今价值。
教学重点
疏通文意,赏析烛之武游说秦穆公的外交辞令,分析人物形象。
教学难点
结合历史背景了解春秋时期军事、外交活动中的行为准则,并思考其当今价值。
教学过程
一、导入
先秦纵横捭阖的时代早已过去,但先贤们为民请愿、为国献身的人生之路,至今还启示着今天的我们,在平凡的岗位上,应该爱岗敬业;即使暂处逆境,也应该不断磨砺自己,以至终成大器!同时昭示我们应该心怀国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。今天就让我们一起走近那个动乱的年代,认识一位名为“烛之武”的老者。
二、自主学习
(一)了解左丘明
左丘明(前502年~前422年),姜姓,左氏,名明,鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。 末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。师尚父 二十一世孙,鲁国太史丘成之子。继承父位,担任鲁国太史,推荐孔子位国相,撰写《左传》(又称《 》)和《国语》,生动记录西周和春秋时期的重要史事,详细保存了具有很高价值的原始资料,成为中国传统史学的创始人和开山鼻祖,尊为“百家文字之宗、万世古文之祖”。
(二)了解左丘明的思想主张
左丘明很重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民的依据和手段,也是“君子”必须遵行的规范;作为一个君子,首先要把礼和义放在最重要的地位,“君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚”(《左传·昭公三十一年》)。意思是:一思考问题就要想到礼,一做事就要考虑到义,不为利而丧失意志,不为义而感到内疚。体现礼的众多礼节也要和义结合,对失礼行为持坚决批评的态度。
(三)了解《左传》
《左传》是我国第一部 史书。相传为春秋末年鲁国史官 所作。以《春秋》的记事为纲,以时间先后为序,记叙了上起鲁隐公元年(公元前722年),下迄鲁哀公二十七年(公元前467年),共二百五十五年的历史,详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》,与《公羊传》、《谷粱传》合称“ ”。
(四)相关背景
公元前632年4月,晋楚争霸中原,战于 ,楚军大败。晋文公尊周攘夷,成为春秋霸主之一。当时,郑国处四战之地,无险可据,又自无礼于重耳之后,故背晋助楚,因此,郑文公曾到楚国怂恿楚成王出兵作战。楚败,郑文公内心恐惧,又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月,晋侯、郑伯盟于衡雍(今河南原阳西)。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土(在衡雍之西),晋文公为盟主,郑参与践土之盟,但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋,又盟于晋,这就是文中所言“且贰于楚也”之“贰”。《烛之武退秦师》发生在公元前630年,与 之战仅隔两年。因此,秦、晋围郑可以说是 之战的余波。
(五)解题
烛之武,郑国的 。“之”介于姓和名之间的语助词。退: 。秦师:秦军。
(六)文化常识
1.我国古代史书主要的六种体例
(1)编年体:以年代为线索编排有关历史事件,如《左传》《资治通鉴》。
(2)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实,通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》《汉书》。
(3)国别体:以国家为单位分别记叙的历史,如《战国策》。
(4)通史:不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》《资治通鉴》。
(5)断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》(“二十四史”中,除《史记》外都属于断代史)。
(6)纪事本末体:以事件为主线,将有关专题材料集中在一起,首创于南宋的袁枢,如袁枢的《通鉴纪事本末》。
2.公侯伯子男:五等爵位是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制,与世袭的宗法、分封等制度互为表里,爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制(分为赐爵与封爵),与先秦爵制的性质有所不同。爵位不具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。
3.执事:办事的官员,文中代指对方(秦穆公),表示恭敬。
4.盟:两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。会盟时