内容正文:
中华民族是一个具有悠久爱国主义传统的民族,每当异族入侵之时,每当生灵涂炭之际,总会有英雄拍案而起,“捐躯报明主,身死为国殇”;我们景仰英雄,因为他们有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的豪情,我们赞美英雄,因为他们有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心。
两千多年前,屈原用饱蘸血泪之笔,为荆楚大地上的英雄献上了一曲祭歌。两千多年后的今天让我们走进屈原的《国殇》!
导入
国殇
学习目标
1.了解屈原的生平及其楚辞和写作背景;
2.疏通诗词大意,把握主旨;
3.体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄,表现出的强烈的爱国主义精神。
4.鉴赏诗歌的艺术方法;
屈平(约前340-约前278)字原,通常称为屈原;又自名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
认识作者
屈原作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
其中《离骚》是中国古代最长的抒情诗,充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
认识作者
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时,以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
据史料统计,屈原生前,楚国有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。
正是在这一背景下,放逐之中的屈原创作了这首诗,以此哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。正如后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。
由此我们在诵读诗歌的时候,更应体会诗人这种“深悲极痛”之情。
写作背景
戴震《屈原赋注》:“‘殤’之义二:男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者,谓之‘殇’;在外而死者,谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’,死国事;则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”,就是指为国牺牲的将士。
这首诗以此为抒情主体,成为屈原为祭祀为国牺牲的将士所作的一首悼亡诗,因此全篇充满了肃穆悲壮的气氛。
《国殇》选自《九歌》这一组诗,共有11篇:
十篇所祭的都是自然界中的神祇,独《国殇》这一篇是祭人间为国牺牲的将士的。
解题——“国殇”
整体感知,诵读体悟
国殇(shāng) 被犀甲(pī ) 车错毂(gǔ)
旌旗蔽日(jīng) 躐余行(liè) 左骖殪(cān)(yì)
霾(mái ) 絷四马(zhí) 援玉枹(fú )
天时坠(duì)
正字音
整体感知
初读课文,读准字音
国殇
屈原
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
整体感知
整体感知——疏通文意
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
操:持;吴戈,就是吴国的戈。
被:通“披”,身披。
犀甲:犀牛皮制作的铠甲,特别坚硬
车:战车。
错:交错。
毂:车轮的中心部分,有圆孔,这里泛指车的轮轴。
短兵:刀剑一类的短兵器。
译文:手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
旌:用羽毛装饰旗杆头的旗帜。
矢:箭。
坠:坠落。
译文:旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
整体感知——疏通文意
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
凌:侵犯。
躐