1.2《齐桓晋文之事》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

第1课 *齐桓晋文之事 一、基础巩固 1.请解释下列句中加点词的含义。 （1）吾不忍其觳觫 （2）若无罪而就死地 （3）齐国虽褊小 （4）王若隐其无罪而就死地 （5）莅中国而抚四夷也 （6）齐集有其一 （7）天下之欲疾其君者 （8）从之也轻 （9）此惟救死而恐不赡 （10）奚暇治礼义哉 （11）无失其时 （12）申之以孝悌之义 2.请指出下列各句中的通假字并释义。 （1）王说 （2）为长者折枝 （3）刑于寡妻 （4）抑为采色不足视于目与 （5）盖亦反其本矣 （6）行旅皆欲出于王之涂 （7）是罔民也 （8）颁白者不负戴于道路矣 3.写出下列句中加点的古今异义词的古义。 （1）百姓皆以王为爱也 （2）挟太山以超北海 （3）老吾老，以及人之老 （4）至于兄弟 （5）莅中国而抚四夷也 （6）然后从而刑之 4.下列句中加点的词语，意义和用法相同的一项是( ) 5.下列各组加点词语，词类活用类型相同的一项是( ) 6.请指出下列句子的特殊句式类型。 （1）臣未之闻也 （2）保民而王，莫之能御也 （3）王无异于百姓之以王为爱也 （4）此心之所以合于王者，何也 （5）宜乎百姓之谓我爱也 （6）将以衅钟 （7）是乃仁术也 （8）百姓之不见保，为不用恩焉 7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 B.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。衅，意为“血祭”。 C.夫子，在古代既可以指对男子的尊称，也可以指对老师的称呼，还可以用来称呼丈夫。文中指的是孟子。 D.孝悌，指的是孝顺父母，友爱兄弟。儒家非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 阅读下面的文字，完成8—12题。 ①战国时代列强纷争，②齐宣王之父齐威王曾两次打败魏军，③并以善于纳谏著称，④有“战胜于朝廷”之誉（《邹忌讽齐王纳谏》）。⑤宣王也曾攻破燕国都城,⑥并在稷下扩置学宫，⑦招揽文学、游说之士数百千人左右。⑧孟子这时正以客卿身份在齐宣王身边。⑨宣王很想凭武力称霸中原，⑩所以劈头就问孟子“齐桓、晋文之事”。 面对宣王的问题，该如何回答呢?孟子并非真的不知桓文之事，而是不愿讲桓文之事，不屑讲桓文之事;可是直接回答不仅会导致谈话无法进行的结果出现，还会导致孟子想说服宣王行王道的意图无法实现的结果出现。于是孟子一方面保持他的“说大人则藐之”的豪迈气概，另一方面又巧妙地采用“求同”的战术，设法把对方引入自己所要劝说的范围之内。他用“臣未之闻也”的话,就轻轻把宣王的问题推掉了；接着又用“无以，则王乎”一语，把问题拉到自己铺设的轨道上来：真有一种高屋建瓴之势。尽管宣王对王道并不热心，可是他有“莅中国而抚四夷”的大欲，也就是说，宣王渴望统一天下。而行王道可以不战而统一天下，这“统一天下”，正是孟子所要“求”的“同”；宣王也想听听，于是又有“德何如则可以王矣”的再问。孟子及时抓住宣王提出“德何如则可以王矣”的机会，用极其明确的语言斩钉截铁地提出自己的政治观点——“保民而王，莫之能御也”，并以此作为立论的总纲，真乃“( ) ”。孟子的这一观点，正是他的“民贵君轻”“得民心者得天下”的民本思想的体现，是具有一定的进步意义的。 8.文中第一段有三处表述不当（含标点），请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 9.下列句子中的“该”和文中加点的“该”，意义和用法相同的一项是( ) A.几个孩子打篮球不小心打碎了邻居家的玻璃，一时间他们面面相觑，不知该怎么办。