2.1世界的物质性【精心备课】2023-2024学年高二政治《哲学与文化》配套课件（统编版）

2.1 世界的物质性 第二课 探究世界的本质 1 目录 自然界的物质性 1 2 人类社会的物质性 3 意识是物质世界长期发展的产物 2 课标要求：阐释世界的统一性在于它的物质性，表达无神论立场。 学习目标： 1.理解辩证唯物主义物质观，形成对世界本质的科学认识。 2.理解自然界和人类社会的物质统一性、意识和物质的物质统一性。 4.全面掌握世界的物质统一性原理，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。5.正确理解物质和意识的辩证关系，坚持唯物主义认识论，反对唯心主义认识论和不可知论。 政治认同：全面掌握世界的物质统一性原理，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 科学精神：培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。 公共参与：运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。 重难点：什么是物质和意识；世界的物质统一性。 3 自然界的物质性 1 4 一、自然界的物质性 1、自然界在本质上是物质 ①自然界的基本构成要素是客观存在的，都是物质的具体形态，是统一的物质世界的组成部分。 ②自然界的运动规律是物质的，具有自身的运行条件与运动机制。 ③在人类与人的意识产生之前，自然界就是客观存在的物质世界。人类与人的意识的出现并没有改变自然界的物质性，反而要依赖于自然界的存在和发展。人类的创造性活动是在尊重自然界客观存在的前提下进行的，人类的实践活动只是改变了自然界存在的具体形式与面貌，不能改变自然界的本质属性即客观实在性，自然界的物质性并不会因为人类和人的意识的出现而发生改变。 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球，早在46亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类，因而也就没有人的意识。只是到了距今大约300万年前，地球上才出现了人类。 宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。 5 2、自然界的物质性原理及其方法论 (1)原理内容：自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 (2)方法论：我们要承认自然界的客观性，在利用自然和改造自然的时候，必须尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 注意：自然界的存在与发展是客观的，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 6 3、探究世界的共同属性和本质特征 放眼周围的世界，我们看到的是高山、河流、森林、原野等。如果用哲学的眼光来考察“世界究竟是什么”，我们就应当超越日常生活的经验层次，通过事物各自生动的具体特性，探究其共同的属性和本质特征。 ①古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发来说明世界物质的统一性，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。这就把物质混同于物质的具体形态了，带有明显的朴素和直观色彩。 ②近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，从而使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。不过，它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 ③辩证唯物主义对物质范畴作出了科学规定：物质是各种具体实物的共性，是从各种具体实物中抽象出来的带有普遍性的哲学范畴。共性寓于个性之中，没有脱离各种具体实物而独立存在的“物质”本身。 7 4、物质的定义及其特性 （1）物质的定义： ①物质是“不依赖于我们的感觉而存在”的客观实在。这从物质和意识的关系上，揭示了物质相对于意识的独立性、根源性。物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；这就从根本上坚持了彻底的唯物主义一元论原则，有力驳斥了唯心主义和二元论。 ②物质能够“为我们的感觉所复写、摄影、反映”。物质是可以认识的对象，而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”。世界上只有尚未认识的事物，根本不存在不可认识的事物。这就坚持了彻底的唯物主义可知论，有力地批驳了不可知论。 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ——揭示了物质与物质的具体形态之间的区别和联系，诠释了物质概念的科学内涵及其特性。 8 （2）物质的特性： 物质的唯一特性是客观实在性。 辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。 类别 哲学上的物质概念 具体