四川省绵阳市三台中学校2023-2024学年高一上学期期末模拟考试语文试题

试卷类型：A 传统家礼文化是传统社会的家良与社金游厘之总，一方面。家礼是家庭家熊内事 的礼权。它以礼义、札权、礼制、札备、礼校调整看家观点質的伦理美原，单特备等老 高 语文 载长、氧帝使装的军风军装日客生活。培育了一代风中国人浪真挚的家国情怀和镇格 20041 域品的感易意汉，谁护？传地社会案通家蔬生活的格定年发基。另一书面，家礼文允的 佳意事项： 功能和彩响不仅复限于家现，国为礼”的衣喷是一静“令于道德星性的蝇定”，是人 【.本试拾满分130分。考试时间150分钟 的主体性和杜会性牌运就一的理性自觉。在纯零的建胸整架中，“修身，茶家，治国， 2容遥前，考生务心将蛙名，麻领等个人信息填写在容题卡播定位置 平天下“是一个星进的理年朱票。修身是赤宋的首浸，齐家是治国的根基，而治国有 3.考生作答时。请将容案容在容随卡上，选杯题每小题遗出答案后。用2B桥冠犯 道，才修天下白心，四海其服，所福·一常之批化，即朝延之教化也”。中华文明语城 容题卡上对皮题目的若常标号徐凰：丰选择愿请用直径05毫米黑色果水签字笔在答题 下的“案”与“国”总是里现出·网心博”天的美聚用景，案庭礼复文化怕修是起会 卡上各题的答画区域内作答。超出答画区域书写的答案无效。在试雪在，草稿纸上作答 札叔文靴的价值之精，从小案到大案。从案良礼权到杜会礼制。紫礼文化对全狂企起看 无效 无所不挂的谬登作用，从一定祖及上观国了儒野的“正纯”地位，为者代中图的悲会 治理游顺视陕了基层制质保障，构成了中国私会数千年来晚火不急的“斑锡定特将” 一、观代文阅读（35分) 叶多土中国的发员和中华文明的延埃起到了重要作购。 (一)现代文阅读「（本题共5小题，9分） 传镜家礼文化有着现实料态与木价值，案礼文化不仅深深影响了中国古人的镜神 阁读下面的文学，完成1~3题 价连和生活方式，至今行然能够找到其“活看“的妮实得动，从中不埠发现善传承铃 家礼，脚家庭成家族的礼权，是由通扎、冠礼、婚礼、麦礼，每轧等”五礼”构 健，找到情感的们属，比，在持卡辉要等案随重县复海活动中。零礼一直存埃。好礼 成的完整的家庭家装礼权成统。曝远道长的中华家礼文化积议看中国人氏对于掌魂文明 和壳礼相时于其他家息常动而言。仅式感策陆、体构性程序黄多。保有的传统家礼文化 社会治厘文明的西史智易，而军国一体的社会格构地使得直们的先人打转别重就家孔 查存也最典型。尽管存在“十里不月风，百里不阿唇”的客见现实，似今天的蜂机 建量。深入把传统家礼文化的地任和功能。拉对优秀排梳家礼文化的刻造性格化，创 表礼成多成少还存有吉风。在家魂最育中。家礼仍在被广泛应用。中华既能向来运童 南性发景，无凝得有助于建设中华民族现代文明 一父总平孝”的家成帝平美系和“系所指之”的家减批育案现数关礼似，餐来礼收， 修桃家礼文花是中年礼岳丈亿之始。礼乖文化，什为维系中国古代“大一统”度 筒寿礼红等至今钙然是家良教育的堂烫内容在掉桃梦日法动中，常礼香遍存在，如， 治和社会格局的童要制度浸计和情神担带。其质史源德一直存在争找，低瑟的来就，整 家人在清明、中元等节日不该万里回家进行条妇语动：家观在元宵、烤年，中敌等节日 花，风答，分工亭原始社会常庭生产生活场景应是礼乐文化议生的观实基陆，孔十讲 制作特珠统含和平行特利银式等 “兴子《诗)，立于礼，成于乐”，一个“立”半清酬表追了礼乐制度的建构逻样，最早 新时期线们委积植风的峰鉴传桃常礼文化中的有且成分，有效推贴其创武社帮化 美于礼系.文化的记载，能大多餐是美于家庭成者家桃乱任的内客。如《左传》云： 到与性发质，进一步影黑中华文化魅力。以予其餐的时代为品。 “孝。礼之始也”菲子认为礼之“本”在于“上事天，下事地，单光慧而隆君师” 《对易》中有“正家而天下定矣”的表速，“知书达礼”是施行家教的首委聘标。 《礼记》云，“花，始于谨夫妇，为常常，操外内”一男女有别热后父子条，父干素然后 “孙礼待家”是不坠掌民的重要手授。家礼在操作性上越迎生活。通灶“自感法”“习 文生，文生属后礼作”，丝烤“夫乱者，所以文帝疏，块楼就，利明养，明是非也” 衡法”的形式，将掌魔道陆观念在酒杠总对、人形由用之中》移就化地传绳沙造给掌逾 可见：柳分家良：杜会成具之间的素酰美原。，是礼存在的表义，源头。风家庭礼仅秋序 或颜，相餐于经礼”更胞株现人的“主朱精种”和“意识角觉”，到而家礼在承麦家 为核心，是是至社会公无倾线，则“道修仁义，非礼不成：表试正每，非儿不备“，可 桃传统、沟通案随情感，开装家风教育、要逢家奥骨值方西，县有无可替代的技依作 见，家礼文化疑礼后文化的辽辑感点，为性同以降家国同构社会的形或莫定了重要思想 基陆 “天下之本在国，国之表在家，”常礼文化流断时利家国网构的重委思想卷贻。中 底一卧文第1页（共1D页} 高一年文第2页