课时检测训练11 辛亥革命和北洋军阀统治时期的政治、经济与文化-【勤径学升】2025年高考历史一轮总复习课时检测训练（统编版）

课时检测训练11辛亥革命和北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 ,对亚答案P599 1.(2022·或昌二检)1903年陈天华在《猛回头》中 于敌党，是拿出政治的见解，同他们奋斗。”这段 将新政斥之为“假维新”，清廷“见从前守旧的惹 话意在 出祸来，才敷衍行了一段新政，不过是掩饰人的 A,倡议议会斗争的政党政治 耳目”，“…还有那，假维新，主张立宪，略畛域， B.用以反对袁世凯复辟舆论 讲服重，胡汉一堂。”陈天华旨在 C.批判国民党内部力量涣散 A.抨击新政对社会发展的作用有限 D,践行三权分立的政治理想 B.表达革命是国家民族的正确出路 5.(2023·泉州二模)中国共产党领导人对辛亥革 C.揭露清政府假立宪真专制的骗局 命的认识（部分） D.强调清末政治格局出现重大变化 领导人 认识 2.(2023·长春质检)下表是晚清著名记者徐凌霄 中国反帝反封建的资产阶级民主革 的求学大事记。这样的求学经历最主要得益于 毛泽东 命，正规地说起来，是以孙中山先生 ( 开始的。 求学经历 主要内容 中国从鸦片战争起沦为半殖民地半 初入学为生员 岁经两考，名列第一，补廪生 封建社会，中国人成了世界著名的 邓小平 “东亚病夫”，从那时起的近一个世 考入山东客籍高等 兼学中西课程，熟练运用 纪，我国有识之士包括孙中山都在寻 学堂 英语 求中国的出路。 通过京师学部考试 授予举人出身 习近平 辛亥革命开启了中华民族发展进步 的新纪元。 考入京师大学堂 学习土木工程专业 据上表可知，上述认识 A.洋务运动 B.清末新政 A,凸显民族复兴主题 C.中华民国建立 D.新文化运动 B.推动史学研究不断走向深化 3.(2023·烟台二模)下图是1912年2月9日，《真 C.改变革命斗争策略 相画报》刊登的题为“鹬蚌相争”的漫画，画中鸦 D.采用了辩证分析法评价历史 蚌的旁边站立着两个人，分别代表了日本人和西 6.(2024·河南名校调研)辛亥革命后，张謇被任命 方帝国主义势力。该漫画意在说明 为民国政府农林工商总长，他在1913一1915年 的任期内“延揽通晓工商法之人，编辑各条例，先 后已成二十余种”，并指出“在各业幼稚之时”，应 “舍助长外，别无他策…提倡、保护、奖励、补 助，以生其利：监督限制，以防其害”。张赛的这 些举措 () A,旨在加速国内新产业的调整步伐 B.体现了鲜明的自由主义经济思想 A.宋教仁与袁世凯矛盾重重，美、日借机加紧 C.为民族工商业的发展创造了条件 侵华 D.表明发展经济是革命的首要任务 B.“府院之争”的实质是美、日对华的争夺与控制 7.(2023·郑州一模)1912一1919年外国在华商家 C,南北双方应停止争斗，避免列强坐收渔人之利 数量如下图所示。据下图可知，当时 D.北洋军阀内部派系纷争，导致了军阀割据 900 局而 4.(2022·天津滨海区二模)宋教仁认为：“以前，是 4ng 秘密的组织：现在，是公开的组织。以前，是旧的 破坏的时期：现在，是新的建设时期。从前，对于 n本 敌人，是拿出铁血的精神，同他们奋斗：现在，对 ■1s12▣91号 455 课时检测训练·历史 A,一战影响了列强在华的经济格局 12.(2023·镇江一模)胡适曾说，“文化自有一种 B.列强对华仍以商品输出为主 ·惰性’，全盘西化的结果自然会有一种折衷的 C.中国的对外贸易由出超变为人超 倾向。…如果我们自命作领袖的人也空谈折 D.民族企业发展环境得到改善 衷选择，结果只有抱残守缺而已”，因而他认为 8.(2022·天津河北区二模)1915年1月18日，日 “不妨拼命走极端”。由此可知，新文化运动的 本驻华公使向袁世凯面交《二十一条》，并威胁 领袖们意在 ( 说：“如把秘密（指《二十一条》）泄露出去，日本当 A.推动学习西方文化 断然采取行动。”之后，袁世凯不顾日本的威胁， B.全盘否定传统文化 把二十一条》的内容透露给了美国，深深地震惊 C.折中调和中西文化 了美国政府。袁世凯此举的主要意图是() D.以新文学再造文化 A.揭露日本的侵华野心 13.(2024·青岛调研)阅读材料，回答问题。 B.借助欧美的力量来牵制日本 材料晚清是一个大转型时期，其变化的步伐 C.羸得国际社会的同情 在1895年以后加快了。这种变化，不仅体现在 D.为复辟帝制争取列强的支持 政治改革方面，也体现在思想、社会和经济生活 9.(2023·天津和平区一模)新文化运动被称为中 方面。除了今文经学运动外，一些观，点和行为 国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复 也从根本上重新定位，这是由传统学术的变动 兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会 趋势和西方思潮的涌入所引起的。社会方面， 割裂的极端个人主义，而是中华民族儿千年来 个人代替家庭和家族成为社会的基本单位