课时检测训练4 隋唐制度的创新和三国至隋唐时期的文化-【勤径学升】2025年高考历史一轮总复习课时检测训练（统编版）

课时检测训练4隋唐制度的创新和三国至隋唐时期的文化 ~对应答案P593 1.(2022·湘西三模)三国时期，扬州由东汉时的3 5.(2023·广州二模)贞观五年，礼部官员援引阴阳 个那分为8个邵级行政区，属县由40个增至近 家择用吉日的建议，拟定在二月为皇太子行冠 80个；赣江流域原东汉豫章郡则被分为7个郡 礼，并奏请增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。 级行政区，属县由21个增至58个。对这一现象 唐太宗以“今东作方兴，恐妨农事”为由，将日期 解读合理的是，当时 () 改为十月。这反映了唐太宗 A.统治疆域的进一步拓展 A.维护封建纲常礼教 B.锐意改革弊政 B.江南市镇经济兴起 C,坚持传统经济政策 D.主张戒奢从简 C.经济发展影响行政区划 6.(2022·永州三模)魏晋以来，强宗大族雄踞乡 D.经济重心南移加速 间，武断乡曲，朝廷依靠他们才能贯彻对地方的 2.(2023·护州一模)南北朝时期，北方人保持家族 统治。但隋唐之际，很多名门望族乃至一般士族 成员间的密切联系并共享财产，登记户籍时经常 会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方 的成员纷纷离开其籍贯族源地，迁居“长安一洛 的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分 阳”京畿之地。这种变化的主要原因是() 出来。这反映南方 ( A.选官用人制度的重大变化 A.政局相对稳定B.儒学正统地位动摇 B.京畿之地经济文化发展的吸引 C.门阀土族兴盛D.均田制的广泛推行 C.国家政治统一与社会稳定 3.(2024·河北调研)唐代传奇《枕中记》中的主角 D.朝廷加强中央集权的强制迁移 卢生“明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭 7.(2022·华南师大三模)唐朝在隋朝的三省六部 南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载， 制基础上，设立了政事堂议政制度，主要由皇帝 出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿可八十 亲自主持集体商议，参与政事堂议政的除了三省 里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节汴州，领 长官，还有皇帝直接指派的亲信官员参与议政。 河南道采访使，征为京兆尹”。这折射出当时 政事堂初设于门下省，后改设到中书省，唐朝中 期将政事堂议政处设在中书门下省，两省合署办 A社会核心价值观念的嬗变 公之所。唐朝政事堂的演变 () B.传统儒家思想内潮拓展 A.加强了皇帝独裁权力 C.土人积极进取的精神风貌 B.提高了尚书省的地位 D.主流文学形式发生变化 C.有利于决策的科学性 4.(2023·河南名校联考)魏晋南北朝时期，民众心 D.取消了宰相的决策权 理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的 心灵饭依，文化碰撞的冲突动荡以及传统顾覆后 8.(2023·济宁二模)魏晋南北朝时期，在秦汉的传 的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有 统九卿与新出现的六部关系上，长期纷争，无法 四个方面：造像、写经、祭祀以及慈善活动。这说 统合。隋唐时期，统治者最终确定了六部统辖九 明当时 ( 卿的体制。这一变化反映出 A.思想文化相对自由开放 A.国家统一是制度创新的前提 B.儒学统治地位发生动摇 B.制度创新是巩固统一的重要途径 C.佛教与儒家伦理相抵触 C.南北文化交融促进制度创新 D.佛教约束人们行为规范 D.传承与创新是制度演变基本规律 439 课时检测训练·历史 9,(2022·驻马店二模)史载天宝十一载(752年)，12.(2022·张家口三模)下图为辽宁朝阳唐墓中出 “王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫 土的一组唐代陶瓷乐舞俑，其中涉及古琴、琵 惧章程。借荒者皆有熟田，因之侵夺：置牧者惟 琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器。这些文物可 指山谷，不限多少。爱及口分、永业，违法卖买， 以用来说明，当时 或改籍书，或云典贴，致令百姓无处安置”。据此 可知，当时 A.均田制完全遭到破坏 A,乐舞艺术服务于民众生产生活 B.土地买卖没有了限制 B.器乐艺术进入到丰收期 C.土地兼并的现象严重 C.社会生活具有开放包容的特征 D.国家的财政收人剧减 D.鼓舞之乐艺术开始兴起 10.(2023·五省联考)郡县制下的编户齐民政策， 13.(2023·北京高考)阅读材料，回答问题 使国家得以控制为数众多的自耕小农，成为秦 材料南学与北学南北朝时期，儒学有而学与 汉统一国家建立的基础。至唐代中期，大土地 北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。” 所有制最终占据优势。针对这种变化，此后历 南方儒士大多濡柒玄风，注重探寻玄学义理：北 代为强化政权基础而采取的应对办法是( 学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对 A.保护地主利益 B.调整赋税对象 儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行 C,强化抑商政策 D.抑制豪强大族 “杜预注本”，北朝流行“服虔注