专题验收评价06 货币与赋税制度(专题检测)-【新高考方案】2024高考历史浙江第二次选考专题增分方略

专题验收评价（六） 货币与赋税制度 一、选择题 :6.人民币是中华人民共和国的法定货币，我国使用的 1.(2023·金华十校模拟)有史料记载，大臣文彦博对 第五套人民币，正面均采用毛泽东同志建国初期的 宋神宗说行交子不便，宋神宗坦言：“行交子，诚非： 头像，背而主景图案分别选用了人民大会堂、布达 得已，若素有法制，财用既足，则不须此，今未能然， 拉宫、桂林山水、长江三峡，泰山、杭州西湖。下列 是以急难，不能无有不已之事。”下列选项中属于 关于材料内容解读正确的有 (） “诚非得已”的原因有 () ①人民币发行机构具有发行上的垄断权②21世 ①支付绍兴和议的“岁贡”②筹措对西夏战争的： 纪金融危机引发其地位的不稳周③21世纪初政 军费③应对官僚队伍膨胀的需要①保证交子 府开始推进人民币国际化④泰山是中国首个自 主币地位的稳固 然与文化双重遗产 A.①②B.①③ C.②③ D,②① A.①③④①B.②③ C.①③ D.①②① 2.(2023·浙红省强基联盟期末)在中国古代货币演进7.(2023·绍兴二模)1816年，英国颁布《金本位制度 历程中，“钱”开始取代“铢”成为“两”以下的重量单 法案》，从法律的形式承认了黄金作为货币的本位 位，此后铜钱大都采用“通宝”“元宝”或“重宝”之类 来发行纸币。随后，德国于1871年宜布实行金本 名称，钱币上不再标识重量。这一变化开始于() 位制，丹麦、瑞典、娜威等国于1873年也相继实行 A.隋代B.唐代C.宋代 D.明代 金本位制。这一时期的国际金融中心在 ( 3.唐肃宗乾元元年（公元758年）曾铸造大钱，史称： “乾元重宝”。开元通宝重3.98克，“乾元重宝”重 5.97克，一文“乾元重宝”应该值大约1.5文开元 通宝，官方却规定值10文。朝廷的这一做法( ② ④ A.扰乱了正常的金融秩序 B.助推了安史之乱的爆发 C.降低了商人的社会地位 D.弱化了政府市场监管力 4。(2023·格阳联避学校联考)明代货币白银化演进存· A.① B.② C.③ D.④ 在两条基本路径：一是政府制度层面的潜行、突破8.(2023·温州二模)右图 和展开：二是在民间交易市场中突破使用领域、使： 为1944年7月7日刊载 用人群、地域范围等限度，在更广层面流通。以下： 的《我宣布那块石头完全 叙述符合这两条路径的是 ( 停止使用》，漫画中间左 ①一条鞭法实行赋役合并、一概折银②白银成为： 侧是英国财政部顾问凯 民间交易的基本支付手段③物价多以银两计算 恩斯，右侧戴着眼镜者是 ④长途贸易中广泛使用白银支付 美国财政部官员摩根索 A.①②③ B.①②④ 下列选项中，对漫画解读合理的是 C.①③④ D.①②③④ A.国际金本位货币制度即将崩遗 5.明初赋税仍按照传统的田赋、丁税和徭役三大类名； B.时论战后国际货币问题 目征收，农户需要分别上缴钱、粮并服役。1573： C.限制美，英等国的海军军备 年，张居正预布一条鞭法，不论地域差异，将民众所： D.以建立和维护世界和平为主要目标 负诸税合并，核算后一律征银。民众为缴纳税款，：9.桑弘羊为汉武帝施行平准法，没收了富商大贾囤积 不得不将实物折换成白银。由此推之，一条鞭法的： 居奇之所得，认为“民不益赋而天下用饶”，唐初实 推行 ( 行租庸调制，针对成年男子征收：两税法实行后，按 A.促进了商品经济的发展 用亩征收地税，按人丁和资产征收户税：明朝后期 B.确立了白银本位币的地位 的一条鞭法，赋役合并、一概折银，由丁、田共同承 C,减轻了工商业者的负担 担：清朝实行摊丁入亩，将丁银分摊到田亩中，征收 D.避免了地方摊派苛捐杂税 统一的地丁银。由此看出，在古代赋役沿革中() 216 A.货币地租取代实物地租 :15.下表为我国1986年个人调节税中新增应税项目 B.农民赋役负担不断减轻 表，表中信息表明了 C.征税标准更趋于合理化 新增应税项目 D.政府对基层管理的松弛 承包、转包收入 10.到隋开皇初，令式规定的计租的基准单位仍然是“室”： 床”。至武德三年69年)三月规定“每一丁租三石 2 私营企业投资者工资收入 武德七年，颁新律令，重申丁租二石。这反映出( ) 3 投稿翻译所得收人 A.由税人向税物转变B.赋税政策长期稳定 劳务报酬收入增加八项：化验、测试、办学，录 C.政府重视发展农业D.人身束缚逐渐加强 音、录像、展览、咨询、介绍服务所 11.(2023·绍兴二模)《资治通鉴》卷226这样概括两 税法的征收办法：“炎建议作两税法。先计州县每： A.中国在推进世贸组织的规则 岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制人。户 B.“走出去”战略逐步实施 无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行 C.市场经济体制发展完善 商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥