《拿来主义 》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梗王、金句王、段子手 超级奶爸 宠娃狂魔 1929年，对48岁的鲁迅来说，周海婴的到来是一个意外之喜。周海婴自幼体弱，鲁迅在日记中至少有上百次带儿子到医院就诊的记录。鲁迅笑言，扯大这个儿子，自己都要成二十五孝父亲了。他还说过：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 周海婴刚生下来时，全身红红的，鲁迅便给他取了一个小名，叫“小红象”。这名字有些隐私，因为“小白象”是许广平赠给鲁迅的昵称。鲁迅先生在哄海婴睡觉的时候，自己还会编造歌谣唱给海婴听呢，不信，你听一下，大体的节奏是这样的： 小红，小象，小红象 小象，红红，小象红 小象，小红，小红象 小红，小象，小红红 优秀的设计师 把周令飞送上热搜，也是年轻人“拥抱鲁迅”的一种方式 短篇小说：《呐喊》《徬徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。 “且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 文体知识 杂文 直接而迅速反映社会事变或社会倾向的文艺性的社会评论。 杂文特征： 1.战斗性、愉悦性的和谐统一。 2.论辩性、形象性的有机结合。 3.幽默、讽刺与文采的巧妙运用。 4.短小精悍。 写作背景 本文写于1934年6月4日,“九一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，国民党政府越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国主义政策。反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临“殖民地化”的严重危机。 各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影等进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了盲目排外的思想。在如何对待“文学遗产”问题的讨论中也存在“全盘肯定”和“全盘否定”的两种错误倾向。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱。 针对这种情况，鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,阐明了正确的对待中外文化遗产的基本观点。 自读正音 自诩 残羹 冷炙 冠冕堂皇 骨髓 吝啬 蹩 孱头 xǔ gēng zhì guān miǎn suǐ lìn sè bié càn 本文特点：先破后立 破: 对片面的、错误的、反动的观点进行批驳 立：证明自己的观点、主张正确 破 闭关主义 送去主义 送来主义 立 拿来主义 ①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 ②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 1.作者在第一段批判了哪两种主义？ 2.作者对这两种主义分别是如何批判的？ 闭关主义 自己不去 别人也不许来 打破大门，碰钉子 闭关锁国 落后挨打 直接批判 闭关主义和送去主义 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 “不知后事如何”，古董送去之后有去无回，讽刺送去主义者用古董去讨好列强、媚外求荣。 “别的”是指一系列媚外求荣的行为，如经济上的赔款，领土的丧失，国家主权的出卖等。作者虽然说“别的且不说罢”，但是当时的人一看就知道是指什么。用闲来之笔讽刺送去主义。 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 （1）几位、几张说明大师不多，作品极少，几乎少到了可怜的地步。这说明大师其实名不副实，徒有虚名。 （2）捧字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出大师们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。 （3）在欧洲各国一路的和挂字则勾画出大师们大张旗鼓自鸣