第一单元 源远流长的中华文化（单元整合）（教学课件）-【上好课】高二历史同步高效课堂（统编版选必3）

第一单元 源远流长的中华文化 《文化交流与传播》 1 单元导言 在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多 彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断 前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华 文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的 交流中不断发展、升华（兼收并蓄）。与此同时，中华文化也不断向外 辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的 世界意义 通过本单元的学习，了解中华优秀传统文化的内涵， 从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 中华文化的内涵 中华文化的突出特点 中华文化的世界意义 单元导言 知·课标 明·要点 1.了解中华优秀传统文化的内涵 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义 (1)厘清“一个脉络”:中华文化源远流长、兼收并蓄的发展历程 (2)掌握多种“深刻内涵”:中华文化具有“以人为本”、天人合一、家国情怀、天下为公、自强不息等深刻内涵 (3)理解两项“意义”:汲取异邦文化、传播中华文化 时空坐标 知识体系 阶段 时间 概况 古代 起源 上古 奠基 先秦 形成 秦汉 创新发展 魏晋隋唐 宋元 传承转折 明中后期 明清之际 清康雍乾 近代 冲击 1840年后 新文化运动 复兴 五四运动后 多元一体：起源早、多元起源、中原核心 夏商西周：是青铜文明时代，国家建立，农业手工业发展，文字成熟，青铜铸造也发达 春秋战国：出现华夏（血缘\文化）认同；儒家文化思想核心形成；百家争鸣出现，成为世界思想文化发展源头 秦朝建立起统一多民族的国家，秦始皇推行法家学说；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，从此儒家思想成为两千多年来中华文化的主流（公元前136年设五经博士） 呈现出儒佛道交汇融通景象，魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，儒学受到挑战的同时也促进了儒学的创新发展，隋唐时期中华传统文化文化辉煌灿烂 吸收佛、道思想阐释儒学的理学形成，理学丰富了中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣 王守仁发展心学，宣扬“心外无物、心外无理”，提出“致良知”“知行合一”的学说 黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，提倡个性自由，倡导经世致用 君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想收到钳制，禁锢了中华文化的发展 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流 抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标 马克思主义在中国得到广泛传播，与中国实际相结合，推动了中华文化的进步 一、中华文化的发展历程: 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 知识梳理 19C40S 19C70S 20C初 师夷长技以制夷 新文化运动 维新思想 时 期 高 度 19C60S-90S 中体西用 19C90S 早期维新 20C初 开眼看世界军事技术 三民主义 洋务运动科学技术 戊戌变法 君主立宪 辛亥革命民主共和 马克思主义 民主科学 器物技术 政 治 制 度 思 想 近代思想解放的历程 概括近代先进中国人向西方学习历程的特征。 近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。 ——熊月之《中国近代民主思想史》 百家之一 不受重视 （春秋战国） 遭受严重打击 （秦朝） 确立正统地位 （西汉） 强化正统地位 （宋明） 三教并行 复兴 （唐朝） 历经曲折 再次遭受冲击 （近代） 非主导地位 弘扬优秀传统文化 （当代） 批判继承 （明清） 遭受冲击 （魏晋） 儒家思想形成发展过程及地位变化 【归纳总结】儒家思想的发展历程 历程 地位 原因 春秋战国 儒学创立和发展时期；儒家思想受到统治者的冷落 “仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革需要 秦朝 “焚书坑儒”，儒家思想受到压制 秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务 汉代 儒学处于独尊的地位 在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的基础上，增加了“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要 宋明 儒学处于转型和成熟时期；儒家思想正统地位依然如故 经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，儒家思想走向了