内容正文:
专题八 中国近现代思想解放与科技文化
体系构建
主题线索
中国近代以来,中西文化交流频繁,逐渐形成了西学东渐的局面,同时,中华文化也远播世界,对世界文明作出了贡献。
线索一 西学东渐与近代思想解放潮流
近代以来,中国人民为挽救民族危亡,不断向西方学习,寻求救亡图存之道。其间,经历了从学习器物到学习制度再到学习思想文化的渐进过程。从“师夷之长技以制夷”到“中体西用”,从君主立宪到民主共和,从民主与科学再到马克思主义,思想上的进步,推动了中国近代化的步伐。
线索二 马克思主义传入和中国化
马克思主义传入中国以后,与中国革命和建设运动相结合,先后诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等,它们一脉相承,不断推动中国革命和建设的发展。
线索三 中华人民共和国科技文化的巨大成就
中华人民共和国的成立为科技文化的发展提供了根本的保障。改革开放前,中国科技成就主要集中在国防领域;改革开放后,科技文化全面发展,一些领域走在世界前列。
主题1 西学东渐与近代思想解放潮流
1.“师夷之长技以制夷”和“中体西用”都是用西方先进科学技术维护封建统治,挽救民族危机,对西方的学习停留在器物的表层阶段,对封建文化的根基未有任何触动,国人由传统的轻视技艺到重视技艺,体现的是晚清社会思想观念的时代变化。
2.康梁维新思想在反对封建专制制度的同时,又从维护封建专制制度的传统思想中寻找变法依据,没有完全抛弃传统的儒家思想,体现了民族资产阶级的软弱性,这必然导致维新变法走向失败。
3.孙中山的三民主义既是中外古今思想融合的产物,也与中国半殖民地半封建社会的特殊历史环境相联系。
4.新文化运动前期以宣传民主与科学为突破口,后期以宣传马克思主义为主要内容,提出走俄国十月革命的道路,动摇了封建思想的统治地位,人们的思想得到空前解放。
真题研读
考向1 洋务思潮
1.(2021·天津高考)1864年,李鸿章在一封信中谈到,西方船坚炮利,中国“若不及早自强,变易兵制,讲求军实,仍循数百年绿营相沿旧规,厝火积薪,可危之甚”。由此可见李鸿章( )
A.深恶朝政腐败 B.力图维新救国
C.主张强兵御外 D.开始了解西方
解析:选C。根据材料及所学知识可知,李鸿章是洋务派的代表,主张学习西方先进技术,自强求富,强兵御外,C项正确;材料表明李鸿章主张强兵御外,未体现其“深恶朝政腐败”,排除A项;资产阶级维新派主张维新救国,李鸿章是地主阶级洋务派,排除B项;李鸿章不是最早开始了解西方的代表人物,排除D项。
2.(2021·湖北高考)晚清创办的福建船政学堂,其课程内容既有西方科学知识,也包括中国旧学。对此,船政大臣沈葆桢在奏折中说:“今日之事,以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是( )
A.君主立宪 B.中体西用
C.民主共和 D.实业救国
解析:选B。根据“以中国之心思通外国之技巧可也,以外国之习气变中国之性情不可也”可知,沈葆桢认为只能学习外国的技术,外国的社会制度和风气是不可学习的,体现了中体西用的思想,B项正确;君主立宪和民主共和都属于制度的内容,是沈葆桢反对的,排除A、C两项;沈葆桢是主张学习西方先进技术,而非进行实业救国,排除D项。
考向2 资产阶级维新改良思想
3.(2022·全国甲卷)百日维新前,梁启超任教于湖南时务学堂,“所言皆当时一派之民权论”,又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书,“加以案语,秘密分布,传播革命思想,信奉者日众”,于是“湖南新旧派大哄”。这反映出,当时( )
A.革命已成为主要思潮
B.维新派变法策略未能统一
C.变法思想的根本转变
D.维新派侧重动员民众变法
解析:选B。根据材料“民权论”并结合所学可知,梁启超深受西方启蒙思想的影响,在地方创办学堂和学会宣扬西方资产阶级的“社会契约论”和“人民主权学说”,但也印刷反对君主专制和反清的著作,反映出维新派在变法策略上出现混乱,不利于整合力量专心变法,故选B项;八国联军侵华战争之后,清政府成为西方列强统治中国的工具,加之清政府在清末新政中暴露出的极端腐朽,通过革命推翻清王朝统治逐渐成为主要思潮,排除A项;材料强调的是梁启超的做法体现变法策略不统一,而不是强调变法思想的根本转变,排除C项;维新变法主要以康梁等士人群体为主,忽视对下层民众的思想启蒙,缺乏广泛的群众基础,排除D项。
4.(2022·浙江高考)赫胥黎晚年出版的文集,其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷,在译文后面他添加了大量案语,表达自己的维新立场。1898年,《天演论》出版,产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于( )
A.睁眼看世界