专题2 中国古代的国家社会治理智慧（Word讲义）-【正禾一本通】2024高考历史高三二轮专题复习高效讲义（新教材，专题版）

专题二　中国古代的国家社会治理智慧 体系构建 主题线索 中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点，国家权力延伸到社会的最基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。 线索一　法治与教化 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦朝，成熟于隋唐，形成了中华法系。自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成律令儒家化趋势，礼法结合是中华法系的重要特点。 线索二　变法与改革 变法改革是中国古代王朝优化国家管理的主要途径。中国古代变法、改革都不同程度地顺应时代潮流，推动了生产力的发展，促进了社会进步和民族交融，但改革过程充满了曲折与艰辛。 线索三　户籍、赋税与社会救济 编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对民众的人身控制逐渐减弱。中国古代社会救济的主体是掌握大量资源的政府，民间组织处于辅助地位。 线索四　民族关系与对外交往 在中国漫长的历史进程中，各民族之间冲突与交流并存，民族交融是主流。秦汉、隋唐、元明清时期都加强了对边疆的管辖，边疆治理与民族关系密切相关，推动民族交流与发展。中国古代对外贸易与文化交流同步进行，汉朝开通丝绸之路，以和平交往为主，唐宋时期的丝绸之路由陆路为主转向海路为主，宋元时期海上丝绸之路繁盛，明清时期的对外政策逐渐由开放走向封闭。 主题1　中国古代的法治与教化 1.西周建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 2．秦朝以法家思想治国，推动了律的编纂，中国古代法律确立。汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，礼法结合。 3．魏晋时期，律令儒家化是最大变化，此后法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一。 4．《唐律疏议》是礼法结合的典范，是中华法系确立的标志。唐律标志着中华法系的完备。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 5．宋朝以后，理学广泛传播，以乡约形式直接面向底层百姓宣讲。 6．明朝制定《大明律》，开创了律例合编的体例；明朝后期，乡约改为宣讲明太祖的“六谕”。清朝乡约经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。　　　　　　　　　　　　　　　 真题研读 考向1　中华法系的演变、特点及影响 1．(2021·湖北高考)明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举(　　) A．提升了社会治理的能力 B．杜绝了司法腐败的可能 C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化 解析：选A。据题意可知，明代颁行了大量“例”以弥补“律”的不足，此举有利于提高社会治理能力，A项正确；“杜绝”的说法过于绝对，排除B项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，排除C项；这一做法有利于缓和社会矛盾，排除D项。 考向2　中国古代礼法兼治的治国理念 2．(2022·山东高考)战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是(　　) A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 解析：选A。根据材料并结合所学知识可知，“君臣上下贵贱皆从法”，说明法家主张用法来治理国家；“群臣不用礼义教训则不祥”，说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓，不然则不详。上述材料观点体现法家用法来治理国家，用礼来教育百姓的思想特点，A项正确；材料没有涉及敬天，排除B项；德是内在的道德情感，礼是外在的行为规范，材料强调的是法和礼，排除C项；材料未提及儒学，排除D项。 3．(2021·天津高考)孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者(　　) A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众 解析：选C。根据“不能正其身，如正人何”可得出孔子强调要身正；根据“不游意于法之外，不为惠于法之内”可得出韩非强调要遵守法律。二者分别从不同的角度要求统治者要遵守规则，规范行为，C项正确。 4．(2021·北京高考)祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥(酒杯)，万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗(　　) A．出现于战国并兴盛于汉代 B．体现礼仪教化与伦理秩序 C．植根于我国古代商业文明 D．仅是官方举行的庆祝仪式 解析：选B。由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，B项正确；由材料中《诗经