内容正文:
学习任务三 文言文篇目梳理
原七下第六单元
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)
(清)纪昀
考情检索:10年未考
复习重点:1.作者观点(质疑思辨)。2.人物形象。3.故事情节。
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
理解课文内容
教材原文 参考译文
1沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 沧州南部的一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起沉入了河中。经过十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找两只石兽,最后没能找到,(寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)找了十多里,没找到(它们的)踪迹。
段层理解 第1段:先写石兽落水,再写十多年后寺僧准备打捞。按照常规思维,人们从山门倒塌的位置找起,结果却一无所获。接下来,人们又根据水流的情况做了推测——“以为顺流下矣”,结果还是“寻十余里无迹”。
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
教材原文 参考译文
2一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一位讲学家在寺庙里设馆教书,听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,(石兽)埋没在沙里,越沉越深罢了。顺流而下寻找它们,难道不颠倒吗?”大家很信服,认为是正确的言论。
段层理解 第2段:写讲学家的分析。 讲学家嘲笑寺僧“不能究物理”,即“石性坚重,沙性松浮”,因此,石兽自然也应当是“湮于沙上,渐沉渐深耳”。这一论断,符合人们的直觉,看似很有道理,因此“众服为确论”。
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
教材原文 参考译文
3一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 一位巡河、护河的老士兵听了这话,也笑着说:“凡是落入河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又轻又松,水不能冲走石头,(但)河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞,(石下的沙坑)越冲越深,延伸到石头(底面)一半时,石头一定会栽倒在坑洞里。照这样再次冲刷,石头又会再次(向前)翻转。不停止地翻转,于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然颠倒;在原地寻找它们,不是更颠倒吗?”(人们)依照他的说法(去做),果然在
(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?(2021•营口)
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
段层理解 第3段:具体叙述老河兵河中寻石兽的道理和方法,并由事而理,点明遇事不能“据理臆断”。
中心概括 本文记叙了人们寻找河中石兽的经过及其令人惊讶的结局,且从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理。
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
重点1 质疑思辨——实践出真知
1. 关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理?
掌握学习重点
【答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面因素,因此能提出正确的看法。由此可知,实践出真知,实践也是检验真理的标准。
第4篇 河中石兽 (原七下第25课)(清)纪昀
2. 文中老河兵说:“凡河中失石,当求之于上流。”有人提出疑问,认为这个推断过于绝对。你的看法呢?请与同学讨论。
【答案】示例:①老河兵的说法过于绝对。②文章结尾说不可以“根据某个道理就主观判断”,而老河兵的“凡河中失石,当求之于上流”就犯了主观判断的错误。③如果石头很小而水流很急,石头就会被水流冲到下游;如果石头重到一定的程度,沉入水中便被埋入河沙也是有可能的。④所以,做任何事,一定要从实际出发,综合考虑各方面因素,考虑不同事物的特殊规律,