内容正文:
自觉自信•交流互鉴——文化传承与文化创新
专题三
据知识脉络图展开头脑风暴
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主题主线(一) 不忘本来——继承和
发展中华优秀传统文化
主题主线(二) 吸收外来——学习
借鉴外来文化的有益成果
主题主线(三) 面向未来——发展
中国特色社会主义文化
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主题主线(一) 不忘本来——继承和发展
中华优秀传统文化
[集训真题·明考向]
1.(2023·浙江6月选考)2023年的除夕,故宫里的诸多神兽在“甪端”的带领下登上中央电视台春节联欢晚会。音乐剧《甪端》通过文化提炼和艺术加工,让原本高冷枯燥的文物,化身为一个个生动活泼的角色,拉近了观众与文物、历史与现实的距离。《甪端》的成功在于( )
①对传统文化辩证取舍,增强了观众的文化认同 ②传统文化具有超越时空的艺术价值,是文化创新的源泉 ③创新优秀传统文化的表达形式,拉近了观众与文物的距离 ④完善优秀传统文化的思想内涵,拉近了历史与现实的距离
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案:B
解析:在央视春晚上,取材于故宫里诸多神兽的音乐剧《甪端》通过文化提炼和艺术加工,让原本高冷枯燥的文物化身为一个个生动活泼的角色,拉近了观众与文物、历史与现实的距离,这表明《甪端》的成功在于对传统文化辩证取舍,增强了观众的文化认同,创新了优秀传统文化的表达形式,拉近了观众与文物的距离,①③正确。
社会实践是文化创新的源泉,②错误。
这一作品并没有完善优秀传统文化的思想内涵,④错误。
2.(2023·全国新课标卷) “岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代,齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放,鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚,表达新年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石“岁朝图”,是因为该作品( )
①充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围
②贴近民众生活,承载美好生活的精神追求
③反映作者理想,解构节日文化的传统内涵
④恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案:A
解析:由“将‘岁朝图’生活化、世俗化,他的‘岁朝图’中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放,鞭炮、红灯笼、酒杯等‘俗物’汇聚”,可知该作品充满民俗特色,能够增强人民群众的认同感,展现传统节日的欢庆氛围,①正确。
由“表达新年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的‘年画’”,可知该作品坚持以人民为中心,贴近民众生活,为人民群众所喜闻乐见,承载着人民对美好生活的精神追求,②正确。
材料表明人们喜欢齐白石的作品,是因为其贴近民众生活、充满民俗特色,而不是因为其反映了作者的理想,且传统文化具有相对稳定性,在世代相传中仍保留着基本特征,其基本内涵是相对稳定的,而解构的意思是把一个事物拆解,再重新建构分析,齐白石“岁朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构,③不选。
齐白石将“岁朝图”生活化、世俗化,是对传统风格的一种形式上的创新,“恪守传统风格”说法错误,④不选。
3.(2023·湖南高考)方圆之境,一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上,我们有幸目睹一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发,作踢球状;有人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,映照至今。由此可知( )
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神 ②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径 ③铜镜是中华优秀传统文化的传承和表现的物化形式之一 ④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案:A
解析:宋代铜镜背面的浮雕让我们目睹了一场生动的“镜上足球赛”,说明浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神,①正确。
伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,说明铜镜是文化的载体,是中华优秀传统文化的传承和表现的物化形式之一,③正确。
铜镜与体育的生动融合创新了文化传播方式,但没有拓宽文化发展的基本路径,②不选。
铜镜文化能够体现中华优秀传统文化的独特魅力,但不是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现,④错误。
4.(2023·广东高考)“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度,要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者检验与追责,“以考其诚”。久而久之,诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠精神的形成与传承。“物勒工名” ( )
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借