内容正文:
2023~2024学年度第一学期期末质量检测
高二语文
2024.1
注意事项:
1.本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。
2.作答时,请将选择题答案按要求涂写在答题卡上,其他试题答案写在答题卡上,写在
试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
屈原的人格美
林庚
(一)
屈原是中国文学史上第一位诗人,在此之前我们只有《诗经》一类的民谣,而且都不知道
谁是作者。作者的人格既少表现,所以作者不为人所重视,也不会使人发生兴趣。屈原是第
一个改变了这种趋势的人,他使得诗坛上从此有了诗人,他在诗之外争取了人的地位:人不
仅是诗的材料,而且人本身就是诗—这就是屈原首次带到诗坛的事件。
屈原伟大崇高的人格,无疑表现在他的作品上:然而我们今日提起《楚辞》,或提起屈原,
这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而
努力,陶渊明、李太白、杜子美,都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之
后,诗人便成为一首无言的诗:我们因此感觉到一个人格的存在,一个更明快、更无尽的力
量。这人格是一切诗人共周的向往,诗坛才成为一个人生的修炼所。
(二)
屈原伟大的人格,正生在一个热情求真的时代,先秦诸子思想的光芒,使人生从此成为
一个崇高的醒觉:在这些光芒当中,屈原所受的影响,与其说是思想的,舞宁说更是感情的。
有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公,屈原却一次也没有提到过:孔子所最提倡
的中庸之德,屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反,然而屈原却与儒家的另一个思
想家性格相投,那便是孟子。
孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”,便是孟子的“浩然之气”:屈原的
“与天地兮比寿”,便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感
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情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期,孟子则生于先秦思想最澎湃的时期。前
者多少还有一点保守的色彩,至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取,也就是对于真
理的彻底的追求。这些真理的追求者,在理智上虽不见得相同,在感情上却正是一致的,那
便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子,无一不是把全副的减意放在真理的认识上,这就
是屈原所受到的感染。
屈原不是一个思想家,然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来,中国文化曾受三
种力量的支配,一是儒家而近于法家的荀子,一是道家的庄子,一是“楚辞”。苟子支配了汉
代,庄子支配了魏晋,《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想,
而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后,独成一个灿烂的文化时
期,那正是《楚辞》的力量,在说明着屈原人格的启示。
屈原的一生都在奋斗之中,他斗争的对象,就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷
之中,却厌恶反对那宫廷里的一群人,这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的
那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那责族势力掌控的宫廷中,屈原就是一个先知先
觉者。在贵族制度行将崩溃的前夕,那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子,屈原却在那
里痛写自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒,屈原才是一个真正的醒觉者。
因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方向的,这就是伟大的屈原,当他感到孤寂的时
候,其实正是他最有力量的时候。
(三)】
屈原生于战国纷纭之际,一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离
合的漩涡中,谁都只顾到当前的利害问题,谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时
思想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”,那便是对这同一苦闷的反映与反抗。
他们在这共有的苦问上必然要统一成一种共同的力量;这力量乃是一种任何伟大思想家必
具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的
感情。
屈原厌恶巧捷机智的情绪,这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种
同情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量,但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈
原的伟大,便在于带来那坚定清醒的情操,而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是
一种哲理的感情,他在《橘颂》里说:“独立不迁,岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的情
操。这情操在《离骚》里随处可见。屈原因此为那苦闷的时代,带来希望的感情,这便是那时
代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们
本都是真理的向往者,我们都应当是一个醒觉的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人
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的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻,这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原
却不是装饰,他只是一种自然的呼唤