专题09 对联（课件）-【中职专用】高职单招语文二轮复习专题讲练（河北适用）

对联 （一）对联的起源 宋代王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么?其实就是春联。 春联是对联的一种。 （一）对联的起源 1、对联的概念 对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。 对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。是一种对偶文学，一说起源于桃符。 另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 2、对联的发展 对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。 它产生于五代十国时期，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年的历史了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做成的两块木板，上面分别写着传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。据历史记载，后蜀之主孟昶(chǎng)在除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”，大概是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，所以王安石《元日》诗中的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时民间贴春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 3、对联的发展 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡写对联。他在应天府(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，然后他穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 清代，在乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化的交流，对联传入越南、朝鲜、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 (二)对联的形式 对联有对句和联语之分。 对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语的形式，但不带横额。 联语必须写出来张贴或悬挂，有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来写。 上联：第一句，叫出句，也叫出联。例如：门第春常在 下联：第二句，叫对句，也叫应联。例如：人家庆有余 横额：也叫横批。例如：福星高照 (二)对联的形式 (三)对联的分类 (一) 按用途分类 1.通用联——春联。 2.专用联——茶联、寿联、婚联、喜联、挽联、行业联、座右铭联、赠联、题答联。 春联：新年专用之门联。 如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。 贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。 如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联）。福如东海；寿比南山。（寿联） 挽联：哀悼死者用。 如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。 赠联：颂扬或劝勉他人用。 如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 自勉联：自我勉励之用。 如：有关家国书常读；无益身心事莫为。 行业联：不同行业贴于大门或店内之用。 如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店） 言志联：道出志向之用。 如：宁作赵氏鬼；不作他邦臣。 (二) 按字数分类 1.短联(十字以内)。 2.中联(百字以内)。 3.长联(百字以上)。 一字联 墨（对）泉 这是最经典的一字联。 “墨”字上部为“黑”字；而“泉”字上半部分为“白”字。各属于颜色的一种，且词义相反。两个字的下半部分别为“土”和“水”又都属于五行之一。 此联还有另一种对法： 墨（对）柏 同“黑”、“白”相对，且“土”、“木”都为五行。 二字联 春花（对）秋月 汉赋（对）楚辞 书山（对）学海 红玉（对）丹瑶 三字联 水底月（对）镜中花 孙行者（对）祖冲之（也可对“胡适之”） 水帘洞（对）花果山 飞鸟尽（对）良弓藏 独角兽（对）比目鱼（比翼鸟） 四字联 青山不老（对）绿水长流 山清水秀（对）人杰地灵 东南西北（对）春夏秋冬 春回大地（对）福满人间 棣华罨映（对）荪馤绵延（上联复词“罨映”双声，下联复词“绵延”叠韵，故此联又为双声叠韵对） 五字联 山色攒文气（对）湖光澄读心。 翱翔一万里（对）来去几千年。 东户田民乐（对）南山席客多。 半浸中华岸（对）旁通异域船。 苞蔵成别岛（对）沿浊致清涟。 六字联 云无心以出岫（对）鸟倦飞而知还。 岂能尽如人意（对）但求无愧我心。 竹雨松风琴韵（对）茶烟梧月书声。 行止无愧天地（对）褒贬自有春秋。 七字联 德张民智开明范（对）学领女权炳耀风。 既闻山石无假色（对）亦知草木有真香。 卜邻喜近清凉宅（对）与客同参文字禅。