内容正文:
课标古诗文梳理
三、课标文言文24篇
八年级下册
安徽语文
语文
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18.桃花源记(东晋·陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷【2015】①。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻【2017】②。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐【2021】③。
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见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋④。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
① “鲜美”二字,造语奇特,描摹生动。“鲜”重点写青草色,似乎带
着大地与生俱来的蓬勃生机。
② 通过视觉、听觉,表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状
态,表达了作者对理想生活的向往。
③ 描写桃花源人精神面貌:老人和孩子生活幸福。呈现出人们生活安
康、心情舒畅、安静自足的理想境界。
④ 写出了桃花源与外界隔绝时间之久、程度之深。
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19.小石潭记(唐·柳宗元)
从小丘西行百二十步,隔篁(huánɡ)竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿,为嵁(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂①。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依【2023】,日光下澈,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。
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潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见【2022】。其岸势犬牙差(cī)互②,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆幽邃(suì)③。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
① 八个字状写青树翠蔓。“蒙”“络”“摇”“缀”四个动词形象地描
绘了树枝藤蔓的各种奇特状态,生动地刻画了细枝长蔓婀娜多姿、翠
色欲滴的动态。
② 用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,生动形象地写出了
小溪蜿蜒曲折的特点。用狗的牙齿来形容小溪的两岸,生动形象地写
出了溪流岸势参差不齐的特点。
③ 写出游人对小石潭环境的凄清的感受,含蓄地表达了作者遭贬谪后内
心终究无法摆脱的落寞。
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20.北冥有鱼(《庄子》)
北冥有鱼,其名为鲲(kūn)。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
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21.虽有嘉肴(《礼记》)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑(yuè)命》曰“学(xiào)学半”,其此之谓乎!
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22.*马说(唐·韩愈)
世有伯乐,然后有千里马①。千里马常有,而伯乐不常有②。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽枥(lì)之间③,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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① 点明千里马和伯乐的关系,表明伯乐对千里马的命运起决定作用。
② 写千里马被埋没的原因,常用来感叹人才常有而发现人才的人不常
有。
③ 描述了千里马没有遇见伯乐的可悲遭遇,形容有才之人终身不得其
用的遭遇。
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23.伯牙鼓琴(2022版课标有,初中教材无)(《吕氏春秋·本味》)
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善