第10篇 陋室铭-【一战成名新中考】2024安徽中考语文·早早读优质课件PPT

课标文言文24篇诵读 七年级下册 安徽语文 语文 1 第10篇 陋室铭（唐·刘禹锡） 【考情搜索】2017年与《论语·子罕》节选对比考查 原文 课下注释 参考译文 山不在高，有 仙则名①。水不在 深，有龙则灵②。 斯③是陋室，惟吾德馨（xīn）④。 ①名：出名，有名。 ②灵：神异。 ③斯：这。 ④馨：能散布很远的 香气，这里指德行美 好。 山不一定要高，有仙人 （居住）就有名。水不一定 要深，有龙（居住）就显得 神异。这是简陋的屋舍，只 因我（住屋的人）的品德好 （就不感到简陋了）。 2 原文 课下注释 参考译文 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑤，往来无白 丁⑥。可以调⑦素琴⑧，阅金经。 ⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。 ⑥白丁：平民，指没有功名的人。 ⑦调：调弄。 ⑧素琴：不加装饰的琴。 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 续表 3 原文 课下注释 参考译文 无丝竹之乱耳，无案牍（dú）⑨之劳 形⑩。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ⑨案牍：指官府文书。 ⑩形：形体、躯体。 可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 续表 4 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 5 【文章主旨】 本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 6 【文体简介】 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。 铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警诫勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但语言的特色是一样的：押韵，简约，开阔，优美。 7 【作者简介】 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家，有“诗豪”之称。刘禹锡与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。有《刘梦得文集》。 8 【核心命题角度】 角度一 写作思路 1.首先，通过有仙之山、有龙之水，引出“陋室不陋”的关键在于“德馨”；其次，分别从陋室环境清幽、交往人物不凡、日常生活高雅三个方面，具体描绘“陋室不陋”；最后以诸葛庐、子云亭作类比，并引用孔子的话，再次强调“陋室不陋”。 9 角度二 写作手法分析 2.托物言志手法的运用。作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室，是“苔痕上阶绿”，读者从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。文章通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 10 3.类比手法的运用。①开头以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。②结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。 11 角度四 内容理解 作者志趣 5.（教材“思考探究”二）“何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗含着作者以“君子”自居的态度，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。 角度三 语言分析 4.骈散结合，以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 12 $$