第28篇 富贵不能淫-【一战成名新中考】2024山东中考语文·早早读优质课件PPT

第28篇 富贵不能淫（《孟子》） 【阅读考情搜索】2023临沂节选第2段与《唐雎不辱使命》第3、4段，《周亚夫军细柳》第2、3段组合考查。 【背诵要求】非课标教材必背篇目。 【作者简介】同第4篇《鱼我所欲也》，P53。 1 原文呈现 课下注释 参考译文 景春曰:“公孙 衍（yǎn）、张仪岂 不诚①大丈夫②哉？ 一怒而诸侯惧，安 居而天下熄③。” ①诚:真正，确实。 ②大丈夫:指有大 志、有作为、有气 节的男子。 ③天下熄:指战争停 息，天下太平。 景春说:“公孙衍、张仪难 道不是真正的有大志、有作 为、有气节的男子吗？他们一 发怒，诸侯就都害怕；他们安 静下来，便战争停息，天下太 平。” 2 原文呈现 课下注释 参考译文 孟子曰:“是 焉④得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 冠（ɡuàn）⑤也，父命⑥之；女子之嫁也，母命之，往送之门， ④焉:怎么，哪里。 ⑤冠:行冠礼。 ⑥命:教导、训诲。 孟子说:“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口， 续表 3 原文呈现 课下注释 参考译文 戒⑦之曰:‘往 之女家⑧，必敬必 戒，无违夫子⑨！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 ⑦戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 ⑧女家:这里指夫 家。女，同“汝”，你。 ⑨夫子:这里指丈 夫。 告诫她说:‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 续表 4 原文呈现 课下注释 参考译文 得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。富贵不能 淫⑪，贫贱不能 移⑫，威武不能 屈⑬。此之谓大丈 夫。” ⑩由:遵从。 ⑪淫:惑乱，迷惑。这里是使动用法。 ⑫移:改变，动摇。这里是使动用法。 ⑬屈:屈服。这里 是使动用法。 得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 续表 5 【思维导图】 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 6 【核心命题角度】 角度一 大丈夫的标准 1.（教材“思考探究”二）孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 7 2.（教参“教学设计”）孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？ 不能。①“居天下之广居”三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面说。②“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充。③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此置于最后。 8 角度二 语言风格 3.（教材“思考探究”三）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 9 $$