内容正文:
第14篇 诫子书(三国·诸葛亮)
【阅读考情搜索】2023枣庄与《出师表》节选组合考查。
【背诵要求】非课标教材必背篇目。
【作者简介】同第10篇《出师表》,P66。
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原文呈现 课下注释 参考译文
夫君子
之行,静①
以修身,俭
以养德。非
淡泊②无以③
明志④,非
宁静无以致
远⑤。 ①静:屏除杂念和干扰,宁静专
一。
②淡泊:内心恬淡,不慕名利。
③无以:没有什么可以拿来,没
办法。
④明志:明确志向。明,明确、
坚定。
⑤致远:达到远大目标。致,达
到。 君子的行为操守,
以屏除杂念和干扰,宁
静专一来修养身心,以
节俭来培养品德。不能
内心恬淡,不慕名利就
没办法明确志向;不能
宁静专一,就没办法达
到远大目标。
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原文呈现 课下注释 参考译文
夫学须静也,才须学也,非学无以广⑥才,非志无以成学。 ⑥广:增长。 学习必须屏除杂念和干扰,宁静专一,而才干来自学习,不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办法学有所成。
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原文呈现 课下注释 参考译文
淫(yín)慢⑦则不能励精⑧,险躁⑨则不能治性⑩。 ⑦淫慢:放纵懈怠。淫,放纵。
慢,懈怠。
⑧励精:振奋精神。励,振奋。
⑨险躁:轻薄浮躁。与上文“宁
静”相对而言。险,轻薄。
⑩治性:修养性情。治,修养。 放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
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原文呈现 课下注释 参考译文
年与时驰⑪,意与日去,遂成枯落⑫,多不接
世,悲守穷
庐⑬,将复何
及! ⑪驰:疾行,指迅速逝去。
⑫枯落:凋落,衰残。比喻人年
老志衰,没有用处。
⑬穷庐:穷困潦倒之人住的陋
室。 年纪随同时光而迅速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落、衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室,又怎么来得及!
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【思维导图】
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【文章主旨】
文章主要论述修身治学之道,强调淡泊宁静的价值。主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
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【核心命题角度】
角度一 “静”的意义
1.(教参“问题探究”1)怎样理解文中的“静”?
“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的
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精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。要做到“静”,自然要摒除名利的束缚和干扰,这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”,才能使志向坚定、明确(明志),并最终实现远大目标(致远)。若心不静,陷入“险躁”,则不能专心学习,也就不能增长才干,更谈不上修养心性了。
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角度二 成才条件
2.(教参“问题探究”2)诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?这几个条件之间有什么关系?
成才要具备三个条件:第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。
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三者的关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,缺一不可的。志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。
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