加训主观题(47)~加训主观题(48)-【一书三用】2024年高考历史寒假作业高三复习用书

2024-03-25
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内容正文:

|新高考方案系列丛书一书三用历史 加训主观题(四十七)从民居建筑中看文化的传承;从文明对比中看中国传统文化 1.徽派建筑和徽州村落民俗文化是珍贵的中国古: (3)综上所述,我们应该如何传承村落民俗文化? 代文化遗产。阅读材料,完成下列要求。 材料一徽州地处皖、新、精三省交界处,其自然地 理特征以“入山一水一分田”著称,地处众山环绕之: 中,水系纵横。明清时期徽州民居建筑逐步演变为 楼下高大宽散,楼上简易的形式。“粉墙黛瓦马头 墙”是其显著的外观特征,白色粉墙,便于吸收水 汽,保持培体千燥:而基于阻挡火势需要,修建了高 出屋面的马头山墙。白墙黑瓦,掩映在青山绿水之: 间,如诗如画:跌落起伏的马头冲破了一般墙体的:2.阅读材料,完成下列要求。 单调,增加了建筑的美感。 材料汤因比认为世界的未来在中国,人类的出路 —据陈安生《试论徽派建筑形成的儿个条件: 在于中国文明,而中国文明将为未来世界转型和21 兼谈徽派建筑的继承和弘扬》: 世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源 材料二明清时期,徽商致富后,购置土地,修建祠: 他坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”,才能 堂,同时还修谱志书,收归族人,将宗族组织和制度: 避免民族国家的狭隘国家利益而带来的人类社会 确立了下来。微州宗族用族谱家训等内容严格约: 的灭亡。西方在经济和科技上影响了世界,在政治 束族人,袭辆善行,惩戒恶行。如绩溪《章氏家训》: 上却完全无法为世界建立一个整合和统一的特合 教导后人劫“耕”勤“读”,西递《胡氏家训》推崇“儒: 人类共同利益的“世界国家”,西方式的多党竞争的 仕”等,并通过乡规民的加强社会治理,雏护社会优: 民主已经不能适应21世纪的变迁。他对未来人类 良民俗。 : 社会开出的药方不是武力和军事,不是民主和选 摘编自谷长保《乡村振兴视域下徽州村落: 举,不是西方的霸权,而是文化引领世界。 民俗文化的传承与发展》: 摘绵自汤因比《历史研究》 (1)概括材料一中徽州民居建筑的设计理念。 根据材料,提取一个论题,并结合所学知识进行 阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰,) (2)根据材料二,简析明清时期徽州村落民俗文化 形成的原因。 76 第二部分二轮加练:攻薄弱环节专练主观大题 加训主观题(四十八)从“中国”范围变迁中看民族观念;从文字形成过程上看文明差异 1.阅读材料,完成下列要求。 (3)根据上述材料并结合所学知识,概括“中华民 材料一最初的“中国”只指周王所在的丰和觞及 族”民族观念的主要内涵。 其周围国地区。青铜铭文记载:“唯武王既克大邑商, 则廷告于天,曰:‘余其宅兹中国,自兹义民。”… 到周成王时…周公扩建洛邑…位于“天下之 中”的交通枢纽,也被称为“中国”。中国的版图,是 几千年来历史发展所形成的中国范围。历史时期所有! 在这范围之内活动的民族,都是中国历史上的民族,他 2.阅读材料,完成下列要求。 们所建立的政权,都是历史上中国的一都分。 一摘编自葛剑雄《统一与分裂:中国历史的启示》: 材料仓顿创字,敬天敬神,担着大家的祸福安危。 材料二开战之初,成群的民众躲在远处观看这: 在那些文字造型中,很少有横冲直撞、东倒西歪的 文字,文字表情大多是平稳与安详的,充盈着一科 一难得一见的“西洋景”。英军虽然有一时的供应 不足之虞…一些民众向他们出售粮食、高禽、淡 静态的美感。甲骨文作为中国最早的成熟文字,不 管是象形、会意还是形声的字,不管是雄劲豪放还 水,以图获利,另一些民众为他们充当苦力,从事 是秀丽婉转的书写风格,给人留下的总体印象却是 运输,以求工值…在交战区几乎无处不在。中: 更加趋于稳定。汉宇自商周的甲骨文、金文、素书 国历史长达几千年,中国的老百姓在历史的变迁 至汉隶唐楷,异彩纷呈,不同的字体有不同的写法, 中对诸如改朝换代之类的重大变动都习以为: 同一种字体也有各种写法。各书法方家都始终不离不 常。…谁当皇上就给谁纳粮。 弃,坚定不移地信守着那个四平八稳的方块格局。 摘编自《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》: 据分析,英语属于印欧语系,起源与北方的游 材料三民国建立后,成千上万以“中华”命名的: 牧民族相关。古印欧语的创始人创造文字时,临摹 组织和事物蜂拥而至。1932年,张君动于《再生》 的物象都是那些奔跑运动中的物象或是歪斜着蓄 中写道:“我中华民族国家内沈外患已濒临绝境, 势待发的一些物象。古英语的起源有日耳曼人的 惟在此继续之际,未尝不潜伏有复生之潮流与运! 影响,现代英语主要受希腊语和拉丁文的影响,而 动,本杂志愿代表此精神…因定名曰再生。我 后两种语言又直接源自腓尼基文。腓尼基人为适 中华民族…多汉人,苗瑶各土司杂居其间。西 应商业的速度要求,将埃及人象形文字和苏美尔人 北各地,则为满蒙回藏诸民族所居,同在一国之 楔

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