内容正文:
03 爱莲说
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知识梳理
【基础知识】
一、作者介绍
周敦颐,宋代著名哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。
二、文体知识
“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,大多是陈述作者对某个问题的见解,有点类似于现代的杂文。“说”就是“谈谈”的意思,《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因,说说喜爱莲的道理。
三、字音字形
甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 蔓(màn)
亵玩(màn) 噫(yī) 颐(yí) 鲜有闻(xiǎn) 隐逸(yì)
四、课文朗读
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
五、词语释义
(一)重点词语
1.甚蕃 (很多)
2.陶渊明独爱菊 (只,惟独)
3.出淤泥而不染 (连词,表示转折) (沾染)
4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)
5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)
6.香远益清 (更加)
7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)
8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)
9.余谓菊 (我)(认为)
10.花之君子者也 (品德高尚的人)
11.陶后鲜有闻 (少)
12.宜乎众矣 (应当)(多)
(二)一词多义
1.之
水陆草木之花 之:结构助词,的。
但微颔之 之:代词,代替人或事或物。
予独爱莲之出淤泥而不染 之:助词,取消句子独立性。
2.清
濯清涟而不妖。 清:清澈。
香远益清。 清:清芬。
3.远
香远益清。 远:远播,形容词用作动词。
可远观而不可亵玩焉。 远:不可以去靠近它,也就是距离长。
4.可
可爱者甚蕃 动词,堪,值得。
可远观而不可亵玩焉 动词,可以,能。
(三)古今异义
亭亭净植 植: 古义:立 今义:种植
宜乎众矣 宜: 古义:当。和乎连用,有当然的意思。 今义:合适,应当。
(四)词的活用
1.不蔓不枝。 蔓:名词用作动词,长枝蔓。
2.不蔓不枝。 枝:名词用作动词,生枝杈。
3.香远益清。 远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。
六、特殊句式
1.判断句
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也(“……也”表判断)
2.省略句
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(“出”“濯”的后面省略介词“于”)
3.倒装句
①莲之爱,同予者何人?(爱莲,何人同予者)——宾语前置。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(隐逸之花,富贵之花,君子之花)——定语后置。
七、课文翻译
水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!(感叹词,在此作助词,以加重语气。)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
八、理解性默写
1.周敦颐《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2.周敦颐《爱莲说》咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3.作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
4.周敦颐《爱莲说》全文的中心句是:莲,花之君子者也。
5.《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现