内容正文:
2023-2024年度高二年级第三次拉练历史试卷
一、单选题(40*1.5)
1. 我国古代文献记载:商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生,周族的始祖母姜嫖在野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是( )
A. 龙山文化 B. 良渚文化 C. 二里头文化 D. 仰韶文化
2. 宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所,其设置几乎贯穿古代中国。东周时期,诸侯国的宗庙多设于国都,由国君亲祭。秦统一后,除在都城设宗庙外,还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲的“太上皇庙”,并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝( )
A. 通过宗庙祭祀强化宗法制 B. 人伦秩序服务于国家治理
C. 力图践行以孝治国的理念 D. 郡县制逐渐取代了分封制
3. 老子认为,“民之饥,以其上食税之多,是以饥”。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。据此体现了老子
A. 无为而治小国寡民思想 B. 兼爱非攻、节葬节用的倡导
C. 具有较强的社会责任感 D. 集权于君、严刑峻法的主张
4. 1240~1241年,杨惟中燕京(今北京)建立太极书院,旨在“继学传道”,书院内设置周子(周敦颐)祠,墙壁上镌刻着《太极图》。同一时期,宋理宗诏令张载、程颢、朱熹等从祀孔庙。材料反映这一时期( )
A. 南北正统思想存在差异 B. 北宋政府力图挽救统治危机
C. 理学的影响力得到增强 D. 儒家的正统地位遭到了冲击
5. 河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间,此处“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”。道光年间,知县王德瑛言;“舞民但知坐贾不知行商⋯⋯花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。”这说明该地当时( )
A. 逐渐发展为专业化市镇 B. 成为区域贸易网络中心
C. 手工业经营方式多元化 D. 商业贸易为晋商所主导
6. 有资料显示,1872~1895年,官办或官商合办工业资本额占民族工业总资本额的64.56%,民营工业占33.01%,中外合办企业占2.43%。1896~1911年,上述数据分别为21.44%、57.88%、20.68%。这一变化反映( )
A. 列强对华商品输出加剧 B. 晚清经济结构发生了根本变化
C. 洋务运动工业成就显著 D. 清末经济政策调整有一定成效
7. 下表是某同学整理的中国共产党某一文件的部分内容
①
实现民权政治,召开国民大会,以制定宪法与规定救国方针
②
孙中山先生的三民主义为中国今日之必需
③
实现中国人民之幸福与愉快的生活
④
争取中华民族之独立、自由与解放
据此判断,中国共产党( )
A. 与国民党合作推进国民革命运动 B. 落实瓦窑堡会议上的重要决策
C. 旨在为召开政治协商会议做准备 D. 积极致力于建立民主联合政府
8. 下图描绘了毛泽东1950年视察哈尔滨车辆厂的情景。毛泽东在视察过程中指出:“这是我们自己的工厂,虽然设备陈旧,也要利用和保护好,因为今后的工业发展就是靠这做基础了。”这说明当时我国( )
A. 已开始实施过渡时期总路线 B. 即将开展大规模的经济建设
C. 重视东北地区现有工业基础 D. 工人建设社会主义热情高涨
9. 两河流域苏美尔文明时期,艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子(图1)。印度河流域的哈拉帕文化时期,牛带有某种特定意义,并广泛出现在印度河印章(图2)上。据此可知两地有( )
图1苏美尔神像 图2印度河印章
A. 相同的语言文字 B. 相似的文化元素 C. 相同的文化源头 D. 发达的牛耕技术
10. 847年,西法兰克王国颁布《麦尔森法令》:“每个自由人必须按照他的意愿从我们或我们的忠臣中,选择一个领主⋯⋯如无正当理由任何人都不得离开他的领主⋯⋯我们要把权利赐给我们的忠臣们,而且我们决不愿对他们做任何违反理性的事。”这表明该王国( )
A. 封建化程度加深 B. 试图抑制市民流动 C. 王权进一步强化 D. 巩固了国家的统一
11. 有学者认为,欧洲某场运动“冲击和涤荡着被动、冷漠、消极和墨守成规的情绪”,使“优雅代替了唐突,热情取代了冷漠,高贵替换了卑微,清醒代替了混沌,总之,亮丽的生命取代了忧郁的生命”。这场运动( )
A. 形成了理性化的思维方式 B. 动摇了欧洲的封建王权
C. 有利于推动欧洲文化转型 D. 促进资本主义萌芽出现
12. 1980年,美国通过的《拜杜法案》规定:“鼓励更多的小型企业参与到联邦研发计划当中,促进营利组织与承担研发工作的非营利组织(包括大学)之间的合作。”此后,联邦政府开始鼓励市场驱动型大学的发展,以提高