内容正文:
和平区2023—2024学年度第一学期高一年级语文学科期末质量调查试卷
第Ⅰ卷
一、(本大题共3小题,每小题2分,共6分)
1. 下列各项没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 慰藉(jiè) 熨帖(yùn) 潭柘寺(zhè) 苍桑 冠冕堂皇
B. 笨拙(zhuó) 忸怩(ní) 廿四桥(niàn) 国粹 渐臻佳境
C 坍圮(pǐ) 隽永(juàn) 窸窸窣窣(suō) 安详 卷轶浩繁
D. 罅隙(xià) 嘈杂(cáo) 乍暖还(huán)寒 张皇 云蒸霞蔚
2. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
传统乡贤文化的兴盛,在于乡绅在传统基层社会具有广阔的用武之地,中国历代统治者对基层社会的控制相对较松,县以下的广大区域没有国家权力组织,主要依靠乡绅发挥作用。传统乡贤文化________,还有另关键原因,这就是古代官场的“告老还乡”制度,保证了乡贤人才的________,代不乏人。经过1000多年的延续传承,“落叶归根”、“告老还乡”不仅作为种人生理念深入人心,还________出“乡愁”、“郡望”、“世家”等文化景观,更有许多辞官回乡的动人故事,如陶渊明回归田园、张季鹰莼鲈之思等,开拓了别样的人生境界,给后人无限启迪和________。
A. 蔚为壮观 生生不息 衍生 畅想
B. 叹为观止 绵绵瓜瓞 派生 遐想
C. 蔚为壮观 绵绵瓜瓞 衍生 遐想
D. 叹观止 生生不息 派生 畅想
3. 下面所列文学常识相关信息,对应正确的一项是( )
A. 《登泰山记》——姚鼐——清代——“桐城派”——铺陈排比,骈散结和
B. 《拿来主义》——鲁迅——现代——杂文——先破后立,比喻论证
C. 《琵琶行》——白居易——唐代——古文运动——文章合为时而著,歌诗合为事而作
D 《致云雀》——雪莱——英国——浪漫主义——如果冬天来了,春天还会远吗
二、(6分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
古人所谓意象,尽管有种种不同的用法,但有一点是共同的,就是必须呈现为象。那种纯概念的说理,直抒胸臆的抒情,都不能构成意象。因此可以说,意象赖以存在的要素是象,是物象。
物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工:一方面,经过诗人审美经验的淘洗与筛选,以符合诗人的美学理想和美学趣味;另一方面,又经过诗人思想感情的化合与点染,渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象,例如“孤云”,带着贫士幽人的孤高。陶渊明《咏贫士》:“万族各有托,孤云独无依。”杜甫《幽人》:“孤云亦群游,神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受。罗隐《寄渭北徐从事》:“暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》:“霭霭停云,蒙蒙时雨,八表同昏,平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》:“一尊搔首东窗里,想渊明《停云》诗就,此时风味。”……同一个物象,由于融入的情意不同,所构成的意象也就大异其趣。
诗人在构成意象时,可以夸张物象某一方面的特点,以加强诗的艺术效果,如“白发三千丈”“黄河之水天上来”;也可以将另一物象的特点移到这一物象上来,如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”“长有归心悬马首,可堪无寐枕蛩声”。这些诗都写到“心”,心本来不能离开身体,但李白的“愁心”却托给了明月,杜甫的“故园心”却系在了孤舟上,秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时,还可以某一物象为联想的起点,创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的,李贺却说“漆炬迎新人”,阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”,铅泪,世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪,那么当然可以是铅泪了。
总之,物象是意象的基础,而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》)
材料二:
讨论意象问题的一个误区,是常见有人将诗歌意象混同于诗中名物,甚至拿一个名词来对应一个意象,其实是不妥当的。
名词有抽象与具体之分,用作名物之词的,大多是具体名词,它在形成概念的同时,亦常能在人们心目中引发某种表象,如提及河流、道路、树木、花朵以及牛、羊、鸽子、老鹰等词时,我们的脑海中往往会浮现出相应的图像来,虽带有类型化的倾向,亦还有一定的具象性存在。词语的具象