课时练习(2) 烛之武退秦师-【赢在微点】轻松课堂2023-2024学年新教材高中语文必修下册(统编版)

2024-01-27
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第2课 烛之武退秦师/《左传》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 78 KB
发布时间 2024-01-27
更新时间 2024-01-27
作者 河北考源书业有限公司
品牌系列 赢在微点·轻松课堂
审核时间 2024-01-27
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来源 学科网

内容正文:

课时练习(二) 烛之武退秦师 时间:45分钟 分值:55分 一、语言基础(18分) 1.下列句子中,加点词的解释有误的一项是(3分) (  ) A.若舍郑以为东道主 若:如果 以乱易整,不武 易:取代 B.焉用亡郑以陪邻 陪:增加 因人之力而敝之 敝:损害 C.又欲肆其西封 肆:延伸、扩张 朝济而夕设版焉 济:渡河 D.夫晋,何厌之有 厌:厌烦 微夫人之力不及此 微:略微 解析 “厌”,满足;“微”,没有。 答案 D 2.下列句子中加点的词,与例句中加点词的用法相同的一项是(3分) (  ) 例句:秦伯说,与郑人盟 A.既东封郑,又欲肆其西封 B.晋军函陵 C.夜缒而出 D.且君尝为晋君赐矣 解析 例句,“盟”,名词作动词,结盟。A项,“东”,名词作状语,在东边;B项,“军”,名词作动词,驻扎;C项,“夜”,名词作状语,在夜里;D项,“赐”,动词作名词,恩惠。 答案 B 3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (  ) A. B. C. D. 解析 D项,均为介词,对。A项,用在主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的;B项,代词,指郑国/语气助词,表示祈使,还是;C项,连词,因为/介词,用。 答案 D 4.下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(3分) (  ) A.行李之往来,共其乏困 B.若舍郑以为东道主 C.敢以烦执事 D.微夫人之力不及此 解析 A项,行李:古义,指出使的人,外交使者;今义,指出门所带的包裹、箱子等。B项,东道主:古义,指东方道路上(招待过客)的主人;今义,指请客的主人。C项,执事:办事的官吏,对对方的敬称,古今含义相同。D项,夫人:古义,指那个人,此句中代指秦穆公;今义,指对一般人的妻子的尊称。 答案 C 5.下列各句中的句式与例句相同的一项是(3分) (  ) 例句:若亡郑而有益于君 A.邻之厚,君之薄也 B.佚之狐言于郑伯曰 C.敢以烦执事 D.夫晋,何厌之有? 解析 例句:状语后置句,“于君”为后置状语,译文:假如灭掉郑国对您有好处。A项,判断句,“也”表判断,译文:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了。B项,状语后置句,“于郑伯”为后置状语,译文:佚之狐对郑伯说。C项,省略句,“以”后省略宾语“之”,译文:冒昧地用(亡郑这件事)麻烦您。D项,宾语前置句,“之”为宾语前置的标志,译文:晋国,有什么满足的呢? 答案 B 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) (  ) A.烛之武顾全大局。面对郑国危亡的危局,放下不被重用的个人恩怨,毅然担负起出使秦国的重任。 B.烛之武反客为主。他对秦穆公说,灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己。 C.烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺,愿为秦国提供好处,一面利用秦晋矛盾,施行离间之计。 D.烛之武不辱使命。国家危亡之时出使,不卑不亢,从容辞令,说服秦国退兵护郑,不失本国尊严。 解析 B项,“烛之武反客为主”错误。结合课文内容“若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也”分析可知,围绕着秦、晋、郑三国的利害关系,离间晋国的联合行动。他先坦言郑国亡定了,接着指出,若亡郑只对晋国有利,因为秦、郑相隔遥远,晋、郑却是紧邻,灭掉郑国无形中增加了晋国的土地和实力,而相对削弱了秦国,这不能不让秦穆公对伐郑是否将损害自己的利益有所疑问,从自己的利益出发,秦国不会帮助晋国成就霸业而使自己的国力相对削弱。没有“反客为主”。 答案 B 二、现代文阅读Ⅰ(17分) 阅读下面的文字,完成7~11题。   材料一 “春秋笔法”是一种礼乐文化背景下的历史书写方法,其历史叙事是体现礼乐精神的。《春秋》的历史记载是以政治立场为主要原则的,而对历史事实本身是有所隐藏有所遮蔽的,这就是隐约其事的所谓“讳书”。 《左传》记载,齐桓公称霸的“葵丘之盟”,周襄王派宰臣孔亲自赐齐桓公祭肉,齐桓公召集各国诸侯齐聚葵丘,发誓“言归于好”,充分显示了一代霸主的形象。而《春秋经·僖公九年》的记载则是“公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘”,鲁国出于本邦立场,将自己列于榜首,一个被动旁观者的形象仿佛变成了主持者、召集人,威风八面的齐桓公却成了微不足道的参与者。《春秋》这样的例子很多,这是典型的思想大于历史的记载,是一种主观史学的婉约其辞、“曲笔回护”的方式,但正是这样的记载方式使得真正的历史被遮蔽了,被曲解了。 尽管《左传》与《春秋》在思想上努力保持一致性,但其客观的历史叙述方式又使其离开思想,以客观呈现的方式表现出某些与主观思想的背离,显示出历史大于思想的倾向。也就是说《左传》在政治上也坚守礼乐文化的立场,但其在客观的历史叙事时,又往往表现出与主观立场的不一致性。 “直笔”

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