内容正文:
2.烛之武退秦师
《左传》
入境生情
核心素养
著名文学评论家刘勰曾在《文心雕龙》中说过“一言之辩,重于九鼎,三寸之舌,强于百万之师”。春秋战国时期,涌现出了许多著名的外交家,他们凭借自身的“三寸之舌”帮助诸侯国化解危机,从他国获取利益最大化。比如战国时期的苏秦,凭借其“三寸不烂之舌”联合六国,以抗强秦,张仪助力秦国,凭借其巧舌之辩,瓦解六国合纵,助秦东岀。今天我们来学习这篇《烛之武退秦师》,一起来感受一下另一位杰出的外交人士——烛之武的说理艺术
1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2.体会烛之武游说的艺术。
3.学习烛之武国难当头,不计个人得失,以国事为重,顾全大局的爱国主义精神
赏名家诗词
述国亡诗
花蕊夫人①
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲,更无一个是男儿!
【注】 ①花蕊夫人:徐氏,青城(今四川都江堰市)人,因才貌双全,得幸于后蜀主孟昶,拜贵妃,别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首,为时人称许。孟蜀亡国后,被掳入宋。宋太祖久闻其诗名,召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗,当时就获得宋太祖的赞赏。
【赏析】 此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗。”史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄,下语只三分而命意十分,耐人玩味。
次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追究国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施,等等。而这句诗则像是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词委婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城一战,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力地写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句怒骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
【思考】 历代追究国亡的诗文多持“女祸亡国论”,即把国亡归咎于女子,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等。“妾在深宫那得知?”是对“女祸亡国论”的有力反击,试对本句诗进行分析。
【提示】 ①这句诗是对“女祸亡国”的自我申辩,“妾”本不知投降之事;②“妾”即便知道也于事无补,一个弱女子也无回天之力;③表现了“妾”的廉耻之心,与男儿的轻易投降作对比。
品国学经典
太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。
——《左传·襄公二十四年
【翻译】 最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫作不朽。
【明理】 这几句话把树立德行看得高于建功立业和著书立说,足见古人对个人道德品质的重视,同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。
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焉
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君
之
所
知
也
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背知识卡片
左丘明(约公元前502—约公元前422),姓丘,名明(一说复姓左丘,名明),春秋末期鲁国人。因其世代为左史官,所以人们尊其为左丘明。左丘明知识渊博,品德高尚