4.《窦娥冤（节选）》（同步学案）-【帮课堂】2023-2024学年高一语文同步学与练（统编版必修下册）

第4课 窦娥冤（节选） 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 人文主题——良知与悲悯 1．领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀，激发良知和悲悯情怀，培养健全人格。 2．以尊重和包容的心态，理解和借鉴不同民族、不同地域、不同国家的优秀文化，吸收人类文化的精华。 语文素养 1．通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴。 2．初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征；欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化。 3．理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。 1．了解关汉卿，掌握元杂剧的有关知识。 2．了解窦娥的悲惨命运，分析窦娥的性格特点。 3．品味唱词，体会本剧的曲词特点。 4．品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。 重点： 1.了解窦娥的悲惨命运，分析窦娥的性格特点。 2．品味唱词，体会本剧的曲词特点。 难点：品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。 关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远齐名，并称为“元曲四大家”。他曾把自己比作“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争、不畏权贵的性格。他一生创作杂剧有六十多种，现仅存十八种。 关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。 元代人评价关汉卿“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。” 作品简介：关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。 代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 被誉为“梨园领袖”“杂剧班头”“曲家圣人”（简称曲圣）、“中国的莎士比亚”。1958年同孔子一起被列入世界文化名人之列。 即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。 ——王国维 代表作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 [名家评说] 一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。 ——王国维 元代社会初期，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。 《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《东海郡于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。 元杂剧 元杂剧是在金代剧本以及诸宫调的影响下发展起来的用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧既有自身的特点，又遵循严格的体制，将歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。杂剧具有以下特点： (1)戏剧结构的基本形式是“四折一楔子”。一折相当于现代戏剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或两折之间，起序幕或过场的作用。也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》共五本二十一折。 (2)在音乐上，杂剧限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。宫调是表示声音高低的调式(相当于现代音乐的C调、D调等)。曲子分许多宫调。曲牌，是曲调的名称。如课文中的【正宫】【端正好】，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。 (3)在角色分工上，杂剧扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：性格刚烈或粗暴的男性人物。如张飞、李逵。 杂：末、旦、净以外的杂角。例如：孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 (4)杂剧剧本由曲词、宾白、科介组成。曲