内容正文:
第二单元
统编版高中语文必修下册
4.窦娥冤(节选)
【帮课堂】
壹
素养目标
课程标准/素养目标 学习目标 重点难点
人文主题——良知与悲悯
1.领会剧作家对于社会人生的深刻认识和深切关怀,激发良知和悲悯情怀,培养健全人格。
2.以尊重和包容的心态,理解和借鉴不同民族、不同地域、不同国家的优秀文化,吸收人类文化的精华。
语文素养
1.通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品,把握其悲剧意蕴。
2.初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征;欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法,体会戏剧语言的动作性和个性化。
3.理解悲剧作品的风格特征,欣赏作者的独特艺术创造。 1.了解关汉卿,掌握元杂剧的有关知识。
2.了解窦娥的悲惨命运,分析窦娥的性格特点。
3.品味唱词,体会本剧的曲词特点。
4.品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿,探究这些超现实情节的作用。 重点:
1.了解窦娥的悲惨命运,分析窦娥的性格特点。
2.品味唱词,体会本剧的曲词特点。
难点:品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿,探究这些超现实情节的
作用。
貳
预习导学
关汉卿
号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。关汉卿被称为“中国的莎士比亚”。
窦娥冤
作品地位
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
元曲四大悲剧之首
中国十大悲剧之一
中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。
——王国维
作品简介
元代社会初期,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害,因此,他们与人民关系密切。生活在社会下层的关汉卿,同情百姓的悲惨命运,不畏权贵,敢于斗争。《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴,反映了当时尖锐的社会矛盾。《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的故事。“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《东海郡于公高门》杂剧,颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。关汉卿在民间传说的基础上,结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作,完成了这部著名悲剧的创作。
元曲
散曲
小令
套曲
一宫调一曲子
一宫调数曲子
杂剧
散曲+“科”+“白”
唱
唱
演
戏剧
诗歌
文体知识
元杂剧
元杂剧:又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式我国元代兴起的一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来,产生了散韵结合、结构完整的文学剧本。元杂剧一般都有一个“完美”的结局,我们称之为大团圆结局。
剧本构成
角色分类
结构形式
元杂剧
剧本构成
角色分类
结构形式
唱是杂剧的主要部分。主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
白,即宾白,是剧中人的说白。宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白,是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
科介也称科范、科、介,指唱、白以外的动作,元杂剧中指示人物动作和表情的术语。包括动作、表情或其他方面的舞台提示。
曲词:剧中人物的唱词
宾白:剧中人物的说白
科介:关于动作,表情和舞台效果的舞台指示
唱
白
科
剧本构成
元杂剧
剧本构成
角色分类
结构形式
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色,如张生,陈最良。老年男子叫外末,如监斩官。
末
旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的男性角色,如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。
旦
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
角色分类
元杂剧
剧本构成
角色分类
结构形式
净俗称“花脸”“花面”,有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色,如《窦娥怨》里的公人,张飞,李逵。
净
杂是杂角,如孤(官员)、袛从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书