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训练2 崇尚英雄,凝聚力量
1.春秋战国时期,诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
A.君子、侠客、隐士、英雄
B.英雄、侠客、隐士、君子
C.侠客、英雄、隐士、君子
D.英雄、君子、隐士、侠客
答案 A
解析 儒家主张君子观,墨家主张兼爱,有侠客之风,道家主张无为逍遥,有隐士之风,法家主张变革,依法治国,有英雄气概。根据以上分析可知,A正确,排除B、C、D。
2.(2022·临沂高三二模)某“族约”曰:“今恐吾宗散乱,或为习俗所移,不守先训,则是上贻辱于前人,下有愧于厥后,故吾姓子孙者,告之以孝悌忠信之行,申之以礼义廉耻之教,务要为子孝,为臣忠,父义母慈,兄友弟恭。”该“族约”的主要功能是( )
A.注重血缘纽带,推动理学普及
B.激励家族成员,追求功名利禄
C.强化宗族特权,维护家族秩序
D.凝聚宗族力量,加强基层教化
答案 D
解析 根据该“族约”中“今恐吾宗散乱,或为习俗所移”可知其功能是凝聚宗族力量,根据“族约”中“故吾姓子孙者,告之以孝悌忠信之行,申之以礼义廉耻之教,务要为子孝,为臣忠,父义母慈,兄友弟恭”可知其功能是加强基层教化,D项正确。
3.魏晋南北朝时期,社会上读书无用论甚嚣尘上,故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样,认为他们虽然不读书,却能成为公辅,故“男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书,作老博士也”。这反映出当时( )
A.门阀政治影响社会阶层流动
B.唯才是举成为社会共识
C.佛道两家发展为时代主旋律
D.社会动荡激发爱国情怀
答案 A
解析 魏晋南北朝时期由于门阀垄断官位,使低阶层的民众看不到上升的希望,因此读书无用论甚嚣尘上,A项正确;“成为社会共识”的说法过于绝对,排除B项;佛道两家在魏晋南北朝时期不是时代主旋律,排除C项;材料反映门阀政治影响社会阶层的流动,并不能说明爱国情怀得到激发,排除D项。
4.初唐、盛唐的诗人大多经历过大漠苦寒、兵刀弓马的生涯。诗人杨炯的诗句“宁为百夫长,胜作一书生”表达了一种为国立功的荣誉感。这一现象体现了那个时代( )
A.崇尚英雄主义 B.社会动荡不安
C.开始军功授爵 D.文学样式多样
答案 A
解析 初唐、盛唐诗人在诗歌中表达了为国立功的荣誉感,而且多有大漠苦寒、兵刀弓马的经历,唯物史观中强调社会意识是社会存在的反映,这说明当时崇尚英雄主义,A正确;初唐、盛唐社会稳定,排除B;军功爵制在战国时期就存在,排除C;题干仅仅列举了当时的诗,不能得出文学样式多样的结论,排除D。
5.(2022·江西赣、抚、吉名校联考)从1906年同盟会会员刘道一发动反清起义,到孙中山领导两次护法运动,再到国共合作领导全国抗战,三民主义都是凝聚各种社会政治力量的重要思想基础。这表明三民主义( )
A.具有十分广泛的群众基础
B.指导了中国反侵略斗争
C.符合不同阶段的革命需求
D.是国共合作的政治基础
答案 C
解析 材料指出,无论是辛亥革命前的“反清起义”,还是“两次护法运动”“国共合作领导全国抗战”,三民主义都是“凝聚各种社会政治力量的重要思想基础”,C项正确;旧民主主义革命时期的三民主义没有解决广大人民特别是农民最迫切的土地问题,没有获得广大农民阶级的支持,排除A项;材料中仅抗战是反侵略斗争,排除B项;国共合作的政治基础是新三民主义,排除D项。
6.(2022·枣庄高三三模)1912年1月1日,孙中山就任临时大总统,首开总统宣誓之先河:“倾覆满洲专制政府,巩固中华民国……至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职,谨以此誓于国民。”这一宣誓的主要价值是( )
A.激发国民党人的斗志
B.树立民主信仰和凝聚共和力量
C.号召实行责任内阁制
D.彰显神圣感和宣誓者的使命
答案 B
解析 根据材料可知,孙中山宣誓效忠民国、效忠共和,以防止专制复辟,巩固资产阶级民主共和国,树立民主信仰和凝聚共和力量,B项正确;此时是同盟会,还未成立国民党,排除A项;《中华民国临时约法》实际上确立了责任内阁制,排除C项;D项不是主要价值,排除。
7.(2022·石家庄高三一模)建党初期,中国共产党党内成员结构以知识分子为主体,对党外知识青年保持相当警惕和距离。1925年五卅运动后,中国共产党要求各级党团组织积极引导青年学生参加革命运动,吸收其中的革命分子加入共产党或青年团。这一变化说明,中国共产党( )
A.唤醒了青年学生的民族意识
B.认清了中国的社会性质
C.实现了马克思主义的中国化
D.注重凝聚民主革命力量
答案 D
解析 根据材料可知,五卅运动后,中国共产党人认识到青年学生的重要性,积极吸收青年学生中的革命分子入党,目的是凝聚民主