内容正文:
赏本色语言,解窦娥形象
——《窦娥冤》导学案
学习目标
1.语言建构与运用:了解元杂剧的特点及相关知识;品味“本色化”戏剧语言。
2.思维发展与提升:把握故事情节并分析窦娥的形象,理解窦娥悲剧的社会意义。
3.审美鉴赏与创造:感受窦娥身上的人性美;鉴赏品味,领略戏剧语言艺术。
4.文化传承与理解:认识恶劣社会秩序对人性的摧残,培养学生向善的心灵。
学习重难点
1.学习重点:把握故事情节并分析窦娥的形象;品味“本色化”戏剧语言;
2.学习难点:品味“本色化戏剧语言”。
学习过程
第一课时:析矛盾冲突 解窦娥形象
课前学习任务一:
自主完成以下任务,课上分享:
1.查阅书籍、网络等资料,了解元杂剧、关汉卿、《窦娥冤》文化常识;
2.深入阅读文本,结合课下注释①的全剧剧情简介,分析该折戏中存在哪些矛盾冲突。
课中学习任务一 解读连环画,梳理杂剧情节
结合注释①和《窦娥冤》第三折,给下列连环画取小标题。
课中学习任务二 寻戏剧冲突,聚焦曲词矛盾
课中学习任务三 改窦娥结局,明确悲剧命运
建国后周总理看了《窦娥冤》后说,“观众看到窦娥死了,太压抑了,能不能让窦娥不死?”你能为窦娥改写一个结局吗?请试一试。
课后作业(二选一)
①假如给窦娥一个临刑前申辩的机会,她会对现场的官吏百姓说什么?请以第一人称的口吻写一篇一段话,展示窦娥的内心世界。
②以临刑前窦娥的口吻,写一封给父亲的信。
第二课时:识“本色”之妙 赏“当行”之美
课中学习任务一 看连环画,察曲词之异
对比连环画“二月飞雪”脚本与曲词【二煞】,寻找其二者语言上的区别。
【二煞】你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡!
连环画脚本
窦娥说:战国时邹衍遭诬陷,五月天降严霜。我窦娥的冤比邹衍大,老天啊,六月飞大雪。
课中学习任务二 对读散曲,识“本色”之妙
关汉卿是元代戏剧大师。他的戏剧语言除了以上那些一般戏曲语言的共性之外,还有他自己的特色。下面,我们以【叨叨令】曲词为例,一起来探究。阅读散曲【叨叨令】完成如下任务。
1. 这首【叨叨令】与课本上的句式竟然完全不一样。课本上的句式长短不齐。同学们能删减课文中的唱词,把它改成和上面无名氏的一样吗?
散曲·叨叨令
黄尘万古长安路,折碑三尺邙山墓;西风一叶乌江渡,夕阳十里邯郸树。老了人也么哥!老了人也么哥!英雄尽是伤心处。
2.对比散曲和杂剧【叨叨令】语言特点的区别
课中学习任务三 观赏京剧,赏“当行”之美
读一读课文中【端正好】【滚绣球】两支曲词及1920年民国时期程砚秋、罗瘿公版中对应的曲词部分,说说你更喜欢哪只曲词,为什么?
关汉卿版
【正宫·端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨?
【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
程罗版
没来由遭刑宪受此磨难,
看起来老天爷不辨愚贤。
良善家为什么遭此天谴?
作恶的为什么反增寿年?
法场上一个个泪流满面,
都道说我窦娥死得可怜!
眼睁睁老严亲难得相见,
霎时间大炮响尸首不全。
答案
第一课时
课前学习任务一:
文化常识:关汉卿
关汉卿(约1230—约1300),号已斋叟,大都(今北京)人,元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,并位于“元曲四大家”之首。他曾毫无惭色地自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。”
关汉卿一生创作杂剧60多种,但大都佚失,现仅存18种。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中,《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉为“曲家圣人”,简称“曲圣”。此外,在世界文学艺术史上,享有“中国的莎士比亚”之称;1958年还被誉为“世界十大文化名人”之一。
元
曲
散曲
小令:独立的只曲,相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数:即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
杂剧
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
元
杂
剧
结
构
特
征
四折一楔子
杂剧通常由四折组成,分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个楔子。个别的有五折、六折或多本连演。
剧本构成
曲词:剧中人物的唱词
宾白:剧中人物的说白(对白、旁白、独白、带白、散白、韵白)
科介:关于动作,表情和舞